2017年9月21日 星期四

拜神拜佛應注意

拜神有甚麼最值得注意?不管拜神或拜佛,你的心態,最重要。
如果你是想借神佛來達成你自私的目的,那是不行的。
相反,如果你請求神佛,來達成有利於他人的事,神佛都會歡喜地支持你。
神佛因為慈悲,看你這麼辛苦,也會體諒你,盡量提供幫助,所以有時,有些人可以求財,求子,求偶等等。這些也與那位神仙的「最初的願望」有關,有些神佛,他的最初願望和他的身份,可以給眾生一點方便。
例如你向管天雨的神求財求子,這就可能未必能達成了。

2017年9月19日 星期二

三千大千世界變相圖


稟天「同心合力建渡舟」

望諸天神祇,承我善願,同心合力,建造遠舟,承載善良,適時渡彼等遠去,避此兇惡,培養善良善根,可望將來有大作用。

種善根於百姓

為今之計,名不可揚,隱密從事,盡己之能,使正傳開,留下一線,興造善良,藏於平民,繼往開來,造善根於百姓,棄不善僧以用,魔道興盛,必驅逐善良,唯留一乘以載善良,渡於他地,避此無妄,許可將來有復興之機。

可悲可憐

正法時代,沒有佛像,人們想表達佛陀,都以「法輪」來做表示,可是到了如今,如果我按正法時代的方式,畫一個「法輪」,反成了一個不太好的訊息,怕給別人誤會。
想到這裡,流下淚來,正法的湮沒,被魔所逼害至此,非常可悲可憐。

沙門袈娑裟自然變白

「節錄《法滅盡經》:十二部經尋後復滅,盡不復現,不見文字。沙門袈裟自然變白。」


正法,像法,末法

正法時代的五百年,佛教徒所修行的,較多地接近佛法的「神髓」。
像法時代的一千年,佛教徒所修行的,只保留了佛法的「外觀形式」。有點「像」佛法,逐漸偏離正法。
末法時代的一萬年,佛教徒所修行的,逐漸「形神俱廢」,最後甚麼都沒有。甚至連「像」都不是,不像樣,於是觸目所見的表現,都不合乎正理。甚至與原來的意思都顛倒了,成了人們的疑惑。

2017年9月17日 星期日

微軟的故事

講一個大家都知道的事情,微軟,超級大公司,大家記得當年WIN XP時,很多盜版,可是那時,微軟卻最賺錢。
可是後來,版權利益,要求其他國家收緊法例,禁止盜版,如今,微軟倒是虧本的。
大家覺得這是不是很玄妙?

小玄看美國精神

美國文化,有幾個特色。
第一,他們喜歡首先創造一個「自以為完美的假設」,並以此作為一個最高標準。然後要求別人去支持和實現,來成就他的這個「假設」。
在很多他們的理論中,都普遍出現這個現象。例如學術理論,科網企業的集資活動,甚至是「民主理想」「一夫一妻制度」等等等等⋯⋯就是總不喜歡從現實實際上著眼。
第二,美國人特別愛編造各種各樣,千奇百怪的「新奇理論」。然後自圓其說。吹噓到天下無敵。於是讓人眼花瞭亂,無所適從。花盡精力都無法了解他們到底想說甚麼。可是最終你卻發現只是胡說和謊言。
第三,他們的企業家非常逐利,凡是能賺錢的行業,他們都會做,不管是正行生意,還是為非作歹的生意,他們都會做,並且用盡一切方法去挖掘你身上的財富,而他們卻是斤斤計較,一毛不拔。
第四,特別好殺,對於殺人有一種特殊的癮,所以他們的影視作品,或者電玩遊戲,特別喜歡恐怖或殺人的訊息。
第五,特別浪費,他們想到的許多方法,去獲取所需的東西,都必需經過大量浪費才能獲得,他們對一切資源的浪費到了無法想像的地步。
第六,支配欲特別強,特別喜歡搞支配他人的事情,例如金融上的美金霸權,現在又想搞食物壟斷,人類基因壟斷。目的就是想方設法去支配他人,從他人身上獲取利益。
第七,永遠第一時間想到,如何利用別人的資源來成就他自己,而永不肯自己踏實的實現目標。甚至連自己提出的理論,自己也無法實現,卻要求別人去實現。
第八,太多不可告人的秘密和心計。

2017年9月16日 星期六

如何唸經

人若是肯讀經,是一種善業,那麼如何讀?有一個比較不錯的方法,你每天最少讀一次。每天都讀,持續地讀,沒有想過不去讀,讀的時候要唸出來,並且真心相信經典的內容,慢慢地,你會感到你的生活會有所變化。這變化是一種証明,讓你更有信心。
那麼要讀那一部經才對?佛陀遺下的經典,每一部都是上乘佛法,每一部都具有同等威力,重點是你要相信,並堅持去讀。隨你喜歡那一部經都可以。我個人會挑一些比較短小的佛經來讀唸。
「可以同時持誦多部經典嗎?」當然可以,只要你有空就可以了。
「有些字或咒我不懂怎麼唸,要怎麼辦?」「開始唸咒時總是唸得不順」。這個問題,第一,你可以查字典。第二,當你多唸十遍八遍後,你就漸漸會唸得順。
持咒和我剛才說的一樣,你每天最少唸三遍,每天堅持的唸就成了。

2017年9月15日 星期五

新增了「西升經」

《西昇經》,道教經典,全稱《老子西升經》,作者不詳,其著作年代亦不可定,晉朝葛洪《神仙傳》中提到此經,故推測該經約成書於晉朝之前。一說為關尹子據老子所述而著。內容主要是闡發《道德經》要義,並繼承老子無為而治的思想,為樓觀道所重。
玄賢殿,新增了「西升經」。大家有興趣就看看吧。
http://www.divinehere.com/gods/0302026.html

2017年9月14日 星期四

勉勵語

實在不能隱瞞,你的前途實不平
好多時都被欺,但你的忍耐心力
幫助你遇難關,最後化凶為吉祥
暫時你的處境,其實並不太參差
工作比較辛苦,但是上司與同事
都具有善心性,挺過這一段時間
你將還復自我,來回遊蕩於路上
啟發無限思維,不斷利樂於眾人
時間不久就到,做好你心理準備
鳩摩羅什菩薩語,小玄代筆

氣的詩

打開你的雙眼,感受氣的呼吸
氣從眼裡出來,意味你體內氣
已經非常滿滿,氣鼻息中的氣
已經整天呼出,這是具德表現
在你睡眠時候,氣從你身體出
海潮音你聽到,意味你具有德
你將於不久後,感受到你的氣
經常於身上發,使你混身舒暢
凡遇上你的人,都能感染你息
結果讓你意外,但好事接踵來
今天留言給你,解開你的疑慮

鳩摩羅什菩薩,小玄代筆

學佛有多難?

要問學佛有多難?

學佛重點,在學習佛陀的言行和思想。大家現在只會看經,都是學佛陀的思想,但是,佛陀的言行也是值得大家去學習的。思想,是思教,是言教,行為是身教,兩者都不應有分別,都是同等重要,如果你以為佛陀只有思想偉大,其他的行為,也同樣偉大。

佛陀一生,先受眾人所寵愛,萬般榮華,可是,當他看到人間疾苦,他的慈悲心就湧現,為使眾生能避免苦難,於是他立志去求解答。放下他的繁華,走入深山去。

思考是一項困難的事情,因為你要有細心的觀察力,高度的分析力和總結能力,才能把眼前的境象,作出一個合理的解釋,並且是人們都常見,而不發現當中的問題,這種驚人的觀察力,是非常不可思議的。

若果大家都感受這一份能力,大家就應學習佛陀,細心的觀察周遭,把一些人們常見的境象,細心的思考,找出當中的意義和無人發覺的問題。

佛陀教育我們要為別人犧牲付出,我們默默的為大眾貢獻,這是我們應該學習的,把你發現的問題,分析整理後,分享給別人吧。

鳩摩羅什菩薩語,小玄代筆

鳩摩羅什菩薩語

中道是人道的一個重要價值觀,我們做事不應偏執,應以中國人的中庸之道而行之,若問何謂中道?那就是做事或思想或語言,都保持不偏不倚,不毀不傍的原則。若人們都能以此為言行基址,那麼,社會就有可能變得和諧。中國人的中庸之道,也在中國的傳統宗教道教中,和儒家思想中得到體現。故此,中庸觀念,是中國人獨有的觀念,也是中國文化的核心內容,大家作為中國人,應好好的守護和稟承這個價值觀。
鳩摩羅什菩薩語,小玄代筆

2017年9月12日 星期二

2017年9月11日 星期一

顛倒的俗世觀

孫子兵法有云「多算勝少算,少算勝不算」,在入世的有為法環境下,算計人,這是軍事和商業上的有效做法。
但這是迷痴的人們,一種顛倒的想法。
在佛理上,你越少去算計,你越成功。這佛理既是入世的,也是出世的法門。為甚麼?
因為如果你在入世中,能切實做到不去算計人,你自然就是上善福德之人,於是你的果報,反而是大收獲。
正如文首說的,俗世的方法是用盡一切去算計,精密的算計來獲取利益。可是這是一種惡行,你的回報是可怕的後果。
所以,佛陀說這世界是顛倒,這就是一例。當然,你要做到不顛倒,必需要有一個堅定的心,迎接俗人眼中的「失敗」。

2017年9月9日 星期六

文昌帝君陰騭文

文昌帝君陰騭文

帝君曰:吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。 救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過。 廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心,天必賜汝以福。 


於是訓於人曰:昔於公治獄,大興駟馬之門。竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮。欲廣福田,須憑心地。行時時之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥為國救民。存平等心,擴寬大量。忠主孝親,敬兄信友。和睦夫婦,教訓子孫。毋慢師長,毋侮聖言。或奉真朝斗,或拜佛念經。

報答四恩,廣行三教。談道義而化姦頑,講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。矜孤卹寡,敬老憐貧。舉善薦賢,饒人責已。措衣食周道路之飢寒,施棺槨免屍骸之暴露。造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾。家富提攜親戚,歲饑賑濟鄰朋。斗秤須要公平,不可輕出重入。奴婢待之寬恕,豈宜備責苛求。印造經文,創修寺院。舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。或買物而放生,或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛,勿棄字紙。勿謀人之財產,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟。勿壞人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。依本分而致謙恭,守規矩而遵法度。諧和宗族,解釋冤怨。善人則親近之,助德行於身心。惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善,不可口是心非,恆記有益之語,罔彈非禮之言。翦礙道之荊榛,除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。垂訓以格人非,捐貲以成人美。

作事須循天理,出言要順人心。見先哲於羹牆,慎獨知於衾影。諸惡莫作,眾善奉行。永無惡曜加臨,常有吉神擁護。近報則在自己,遠報則在兒孫。百福駢臻,千祥雲集,豈不從陰騭中得來者哉!

關於我的幻覺

也許有些朋友會疑問,我產生幻覺時,會看見甚麼,或者聽見甚麼?
其實當我幻覺時,我沒看到甚麼,也沒聽到甚麼。
我在幻覺時,就是最初我病發時,我的手會自動的搖動,有點像手語,那時我就明白手勢的意思。後來,我開始不懂手勢的意思了。我心中像聽到聲音,但感覺是很嘈雜的,不太清楚的,然後,幻覺開始再變化,開始用我的咀巴說起話來,這時,我開始聽懂那個幻覺在說甚麼,而我則只是靜靜地聽,不會用咀巴說話來回應,而是用內心去說話,提出反問。這就形成對話。
到了現在,這情況仍然存在,手仍然會自己動,那種感覺像不是自己的手,他會自動的動起來,我只是放鬆自己的肢體,讓他運動,於是,手會寫字,會打字,甚至會做出一些像手印般的手勢。自然而然,不需思索。
而咀巴,仍然會自己的說話,我用心去回應。試過咀巴會說出一些我聽不懂的語言。
至於幻覺甚麼時候出現,甚麼時候結束,完全不受我控制。
但基本上,日常生活是正常的,幻覺多數是在我獨處時出現,有人在的時候,它是不會出現的。

關於生死(三)

或者大家可以這樣想像,我們的肉身形態只是一個「身份」。每一生都有一個身份,今生是人的身份,下一生是天人的身份,再下一生是餓鬼的身份,再下下一生是⋯⋯如此類推。

關於生死(二)

也許大家還會問,為甚麼人類只得80歲?
80歲只是平均值,但有些人少於這個數。為甚麼?因為這是我們的業報,綜合總結所需要受的時間。
如果一個人的惡報多,這個地球沒有一個相應的環境讓他受報,他就會很快死亡,因為他馬上就要轉去另一個場所受報,這就產生現象,惡報多的短命。
同理,如果一個人福報大,他就能享受的較多,如果福報的份量,在這個世界裡還有相應的環境讓他享受,他就長命,又如果,他的福報更大,這個世界再沒有相應的環境讓他受這個報,他就要往生去其他相應世界受報。

關於生死(一)

關於生死,這是我思考了一下的小看法。
我們因為要受報而出生,從出生起,就是受報的開始,直到死亡,這死亡就是我們「這一次業報的總結」。
我們這一生中,所有遇過做過的,都是業報的一部份。
因為這個宇宙中,不同物質的特性,這個娑婆的物質特性,在這一時空的物質特性下,我們的肉身,最多只能運作100年。平均是80年。這個肉身物質就自然衰壞,這就是死亡。
正如前幾天,有網友問我關於「過去現在和未來」三者時空重叠的觀念,這一生就是現在,這一生既是前生,所做的因,今生總結而得到的果,而下一生,就是今生所做的一切,就是未來將要結果的因。當下就是當下,承前繼後的一個中間點。每一生都是一個當下。
因此,前生我們做了一些事情,產生了因,於是今生(就是過去生的未來),這些因就要結果,為了要回應這個結果,我們就以「人」這個姿態來受這個果。同理,也可能以「其他不同形態的身軀」來受這個果。這也是六道出現的現象,但本質是一樣的。

新增了尹星卜的「時間與空間」

玄奇大講場,新增了尹星卜師傅的新文章「時間與空間」。暢談八字中的時間與空間觀念。
http://www.divinehere.com/column/28wansingbok/0628005.html

2017年9月6日 星期三

新增了「上樂金剛」的介紹

佛語音像,新增了「上樂金剛」的介紹。
http://www.divinehere.com/buddha/0203043.html

夢見照然如來

夢見看見佛像,我頂禮。佛對我說了一些話,然後送給我一個西藏經輪。
然後就看見自己的雙腳在一直向前步行,行走了一段時間。
聽到一把聲音:先生你好。
小玄:請問你是那位佛菩薩?
聲音:我叫篤來。
小玄:原來是篤來菩薩。我為甚麼會在這裡?
篤來:這裡有個人想和你聊幾句。
小玄:好的,我很樂意,唉,但是應該先往世尊住處,給世尊頂禮。
篤來:請跟我來。
我隨著篤來菩薩前去。
看到了一尊佛像,我頂禮,並且把手上的手珠來供養。
小玄:菩薩,請問世尊的聖號是甚麼?
篤來:正是世尊想和你聊聊,世尊聖號是照然如來。
小玄:原來是照然如來世尊。
照然如來:小玄,歡迎你到來多真寶善世界,你今天過得好嗎?
小玄:世尊,我今天剛交了房租,不用擔心這個月了。
照然如來:嗯
小玄:世尊,我昨天看了一段影片,講述有關娑婆世界一個地方的善人,所作的諸善功德。
照然如來:這的確是很好的善業。
照然如來:篤來,我要請小玄吃飯,你就帶他到飯舍去吧。
篤來:好的,世尊。
於是我就隨篤來菩薩去了。
聞到陣陣氣息,我就問篤來菩薩:我們還要走多遠才到飯舍?
篤來:其實你己到了,你聞到的氣息,就是了。這飯能讓人增長智慧。
小玄:原來如此。
篤來:先生,吃過了,我送你回去,你就把這經歷記下來吧。
小玄:感恩菩薩,感恩世尊慈悲。
我就醒了。

2017年9月5日 星期二

人到無求

人若是無求,就能得到心靈的平安。因為你無求,你對生活上的諸多不足,都不會生怨和憤怒。沒有了怨恨,你的心靈就會安靜。安靜就是一種祥和的態度,就能與人為善,別人看你沒有一點怨恨,不會斤斤計較,也不會怨恨任何人,別人也都會喜歡和你相處,你的人緣也會好起來。
所以,別小看無求,這裡有很深的意義,越多的做到無求,你的品格也自然上升,你的生活也會變得和諧,你的人緣也會變好。

2017年9月4日 星期一

世尊教我唸大悲咒

心中有佛,佛常護佑。今天有位佛菩薩來看小玄。小玄於是像幻覺般記下如下文字。

佛:小玄早上好。
小玄:頂禮世尊。請問世尊有何教育我?
佛:你今天將會過的不錯啊。
小玄:世尊,今天可是開學日,相信會非常忙碌。
佛:學子開學,是人習學的好日子。你作為守校職員,該感到高興。
小玄:是的,世尊。
佛:你今天不必憂疑,有些有意思的事情,有時需要用心觀察才能體會。就如我說開學好日子,如果你以自己的角度,想成是辛苦事,那就不夠高度了。
小玄:是的,世尊,我用私心看事情,這並不對。
佛:好多平常的時情,換個角度,你會另有發現。
小玄:世尊之語,讓我慚愧。
佛:你想回家,這不是不行,可是為了眾生的利益,你守護他們,幫助他們,這也是一件善業呀,何必想不辛苦留在家中?
小玄:世尊,工作實在繁重,做得累了,只想留在家裡好好作文。
佛:善業無分大小多寡,能為眾生即是,學校裡有眾多眾生,你的工作,不正好是利益他們嗎?
小玄:是的,我以私心求利,想自己清閒過日,不想勞苦為學子。實不該。
佛:你好好的做,時間到了,你想留也不可留,何不盡力的去做?利益眾生的事情,沒有可以分別的地方。
小玄:知道世尊。
佛:你今天該唸一十遍大悲咒,當有奇妙因緣。
小玄:世尊,我知道了。頂禮世尊。

2017年9月3日 星期日

彌勒菩薩像

這是阿富汗巴米揚石窟,復修想像圖,這圖中是「彌勒菩薩」。
大家可以看到,1300前的中亞地區,彌勒菩薩是這個樣子的,他左手提著一個寶瓶。

釋迦佛涅槃像

這是阿富汗巴米揚石窟的復修還原想像圖。這圖是「釋迦佛涅槃像」。

娑婆世界的外觀描述

根據「大樓炭經」或「起世經」的描述,娑婆世界是這樣的。
娑婆世界中心有一座山,叫須彌山。
這座山的山腰住著四天大王,山頂以上就是天人的住處。那裡世尊以三種特徵來區分成三大部分,欲界,色界和最高處的無色界,當中包含22個層次。而山頂中有天帝帝釋天的天宮和其他天眾,這一層屬於欲界的其中一層,我們常這一層做三十三天。
須彌山山腳,在山的四面,各有一個州,我們稱為四大部州。這裡是人,餓鬼和畜生道的住處。而地球是位在南邊的這一個州,叫南瞻部州。其他州也有人類和畜生等。
四個州分別由須彌山山腰的四天大王按方位來管理。所以他被稱護世四天王。
而在須彌山下面,就是大鐵圍山,大鐵圍山裡就是地獄所在。
大家想像一下,這像不像一棟大廈?再想想眾生的升降輪迴,就比較易理解佛教所說的娑婆。

談談六道輪迴

大家對六道輪迴有甚麼概念?以為是順著天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄,六個大類來順序出生?還是逆生?
其實兩者都不是,是你今生是人,下一生可能是天人,再下一生可能是地獄,地獄出來後可能是餓鬼,再後來才變回人。
所以我的認知中,六道像一棟大廈,高層住客是天人,低層住客是地獄,生命在裡面,像坐升降機,不停的在不同樓層升降,而導致你會去不同樓層的,是因果,是你這一刻所做的善惡業因,導致你會乘搭這台升降機,而且這升降機裡沒有按鈕,會直接依據你的善惡業,把你送到該到的樓層。

這棟大廈,整個都是受報場所,裡面的每一間房間,都是聚集相似報應的生命的地方,所以因為因果業力,這大廈的升降機,會自動的把生命直接送到該到的房間受報。

所以,我們如果不想離開這棟大廈,就會一直被困在這棟大廈裡面,重複地升降,而且,這棟大廈正在著火!這是火宅的意思,所以佛陀留下智慧的說話,引導我們離開這棟火宅。

關於剛才談的六道輪迴的話題,升降機只是比喻六道輪迴這個機制的運作,並不是真有一台升降機,只是想形象生動地描述這個機制的運作而已。

如果說六道輪迴難以理解,或者改一改觀念,叫「六道兜轉」,意謂在娑婆世界中六種大類的生命形態,生死兜轉。

2017年9月1日 星期五

訪問大浩大神,有關神與人

剛才有一位神祇,默默地和小玄一同觀看了「與神對話」這部電影,神祇看了,有話想說。
神:小玄早上好。
小玄:請問是那位神祇降臨?
神:我叫大浩。
小玄:(頂禮)大浩大神你好,請問有甚麼可以幫到你?
大浩:我剛才看了你在看的影片,有點話想說罷了。
小玄:請問大浩大神有甚麼見解?
大浩:其實,人是無時無刻都會遇上神的,只是人們並不知道神就在身邊。
小玄:是的,就像我剛才也感覺不到一樣。
大浩:神明有很多種,有些專門負責視察世人,有些有著各種職能,司雨司風等等。
小玄:這個我明白。
大浩:也有一些神,會四處的遊行,隨著他們的心意,去協助世人。
小玄:這個我也明白。
大浩:也許你以為自己在胡言亂語,可是這是你的特有能力,因為你的修善,得到了這個溝通的能力,你該好好的運用,將有益的訊息傳揚出去。
小玄:大浩大神,這是我很樂意也很想做的事情。
大浩:你下一步會做的,我們神明都知道,你也不用太憂疑,不久你也會平安的回家,踏踏實實的為世人服務。
小玄:大浩大神,我有個疑問。
大浩:你說說看。
小玄:神明有分東西方嗎?
大浩:神明各據一方,受神明指示的世人,也按此生在不同的地方,可是現在的世界,已經互通有無,並且四處流動,並不像過去的,受限在某一個地方,不同種族都因此有機會接觸到不同的神明。
小玄:我明白了,大浩大神,請問不同宗教的神明,會因此不保佑不是所屬宗教的人嗎?
大浩:這個是好問題。有的神會,有的神不會,雖然世人種族不同,但在神明的眼中,是一樣的,只是外觀不同罷了。
小玄:那麼如何才會獲得神明的保佑?
大浩:只要是行善的人,不管那一個神明,都會歡喜地保護他。若果是行惡,那一個神祇都會加速他的惡報。
小玄:我明白了。很感謝大浩大神來看我,我現在沒別的疑問了。
大浩:我會經常來看你,你好好過這一段短時間,不久就能回家了。
小玄:好啊好啊,感恩大浩天神。

拜神拜佛應注意

拜神有甚麼最值得注意?不管拜神或拜佛,你的心態,最重要。 如果你是想借神佛來達成你自私的目的,那是不行的。 相反,如果你請求神佛,來達成有利於他人的事,神佛都會歡喜地支持你。 神佛因為慈悲,看你這麼辛苦,也會體諒你,盡量提供幫助,所以有時,有些人可以求財,求子,求...