2017年5月26日 星期五

真的有因果

有些人說,不相信有因果。我舉一個很簡單的舉子來說明有因果。
你過馬路,幫扶老者過路,路過了,老者向你道謝。
這個道謝,就是你剛才所做的善因,即時得到的善報,這裡就是因果。
如果老者沒有道謝,這個你本來應得的善報,對方可能就等待下一次再遇上你時回報,於是就出現多生以後,某人向你道謝這個果報,這就是因果。
有人罵你,你受了傷害,你反罵他,他也受了傷害,於是你們就跌入互相報復傷害的循環。
若有人罵你,你受傷了,但你忍著不回罵,對方罵幾句後,就自然不再罵你了。你也不怨他。你們就不會跌入互相報復的循環,怨恨就止息了。這也是因果,這果報的效果是即時和明顯的。

天后元君救劫超生真經

新制作「天后元君救劫超生真經」,過兩天或許會做一篇短的佛經,供大家聽聽,這篇天后真經,稍晚我會再加上字幕。
https://youtu.be/kSw2aDbbVGc

分享一點觀念

天理並不是長篇大論的理論,有些原則,其實是非常簡單好懂的。我來分享一下。
1. 你若吃虧了,會有另一形式的補償你。
2. 你若讓別人吃虧了,會有另一種形式的傷害還給你。
3. 這個世界,不可能有完美,所以做人做事不可極端,所以對人對事,要留有餘地,因為不可能完美地極致地善,也不可能極致地惡,否則後果無法估計。
4. 因為無法完美,我們應該盡量避免犯惡,或者減少自己的惡。增加自己的善。
5. 減少以「我」為先的利益觀念,是善行,因為這不會造成別人的傷害。
6. 增加以「他」為先的利益觀念,是善行,因為這不會造成別人的傷害。
7. 寬恕別人的錯,是一種善行。

呂祖給了我一乩文

今天去了呂祖仙壇,呂祖給我一乩如下
一葉黃芽初又長,水中撈月要知機
方回萬里無人識,孤影獨處影黃昏
熟能生巧巧生慧,明門暗訪尋覓處
工多藝熟顯才智,慧眼明鏡知前程
步步為營顯艱辛,立穩根基平步天

2017年5月24日 星期三

新增了「關帝靈簽」

占卜及排盤,再增加「關帝靈簽」,好了,這個靈簽部份,總算是基本集齊了。
http://www.divinehere.com/pp2/guandi/

神佛共讚文

欲窮真妙境,善待世間命
法語持普供,利於天與人
不持具辛苦,善書普塵寰
今應至心聽,菩薩現全形
伏罡誠照汝,下緣未可抄
今依善菩薩,來臨足踏竟
說法利大眾,行蓋四時風
化物於玄奇,共享分世界
得益數萬千,未來皆感應
善善復持善,篤篤復志篤
都享三界樂,天人共一心
現特頒此詩,分享給網友
乃為諸天仙,共語承稟文
吾乃玉皇上帝,頒詩於此

傳天稟誠命,向帝告衷情
此身雖有漏,仍向苦中修
帶來諸事物,利咎無人情
多方神來詣,為汝說真形
汝乃行菩薩,受記於癸巳
當於未來際,行化此世間
獲記即起步,利與萬萬眾
出入天與地,去來萬里山
於命不辭苦,進表上朝間
多行積善因,總有好好果
凡人皆不知,汝已渡關山
今行說法語,多利福因人
好好行持道,佛道儒回耶
諸教神皆喜,普及於世間
大物受輕賤,不圖半分利
天上皆有感,莫令汝嗟嘆
此語自上天,非來自人間
吾乃玉皇上帝,頒詩於此

今日來暴雨,靜處幽室間
來求上天賜,福澤給世間
誠意實可恭,諸天皆咸嘆
降下暴甘雨,洗滌此世間
無人可知處,出入不等閒
他方諸世界,共佛說善法
帶來真經喜,廣傳於世間
神友神妻侶,扶持共相親
共融為娑婆,此為汝所生
天神咸團結,共護行菩薩
利益地上命,福樂百年間
誠此天開眼,普照明日間
人人皆安樂,戰禍漸消殘
地廣地通達,萬里咫尺間
功夫化神力,所及無人比
齊心總事成,依護樂世間
不分晝與夜,誦經不偷懶
每日恆布施,也從不缺省
常常布善語,開眉網友間
蓋聖仙網頁,神喜鬼遠行
光明如日出,照臨香江山
其光遍寰宇,人人皆稱讚
莫道無善人,無救的世間
菩薩常常念,無人願救世
我力我當為,一夫匹萬山
承佛威神功,善行感天間
諸神皆擁護,團結成一家
此乃天歡樂,也望利人間
今幸得善人,肯去救世間
吾乃先天元始,降詩於此

德具才華廣,妙語天開顏
為人帶喜樂,我亦來說讚
西方人信我,我名上帝華
今逢喜天日,我亦不所避
與諸說善事,菩薩曾責我
我也愧無顏,菩薩大勇敢
清滅魔與邪,妖邪皆惧走
不復鬧人間,從此地上喜
處處都開顏,我命亦有盡
不如經所讚,今日結善緣
為令香江地,能聽此妙言
宗教不應分,你我或者他
大家共團結,放下眾分歧
不應因教戮,殺害他教生
此誠為罪過,我自心當慚
願眾皆聽言,好行善事多
不管那一教,天神自當護
我乃西方天主,說詩於此

風行於水上,善行於日常
終日不忘善,自然有快樂
你若誠心信,自有好處來
唸經布施持戒,多多益善
不管那一教,也有誠善語
應該用心聽,實行更重要
取長可補短,互利更相益
忘卻我之利,先想別人利
能護他人好,你也得一份
齊心做好事,千萬別計較
莫說人長短,自己也參差
莫怨別人壞,應當自修省
莫道天無眼,怨天非善行
莫問有何利,只管向前行
大智大勇無所懼,真善哉
齊齊舉行善,處處現安樂
今乃天喜日,諸神讚善語
分布給親友,好好來聽說
吾乃中東阿拉,降此善語

大智大勇者,奇行智寶是
我也來說讚,吾乃釋迦佛
奇行乃我徒,彼亦他教喜
受記於藥師,實行速且快
處處行方便,心心滿慈悲
為欲振我界,發心起大悲
護持娑婆境,碌碌於世間
無人能知道,他己大功成
團結佛與神,共護此末法
末法有萬年,此時乃黃昏
黃昏大好景,光輝可照人
唯後黑暗臨,眾生皆無感
趁此大良辰,大家應勤修
諸善多作為,小惡不輕作
同渡一起修,不應分高下
齊齊向善道,共讚奇行寶

吾乃釋迦牟尼,讚此奇寶

2017年5月23日 星期二

夢中聽咒

剛才做夢,夢中見「善說稱功德如來」,如來教了我一個咒,小玄就分享這個夢境中的咒給大家。
南無巴茲拉哈,南無巴茲拉哈,南無巴茲拉哈,洩怛多比,多羅哇梭哈。

2017年5月21日 星期日

新增了5個靈簽

占卜及排盤,新增了5個新的靈簽,分別是「天后(媽祖)靈簽」、「觀音靈簽」、「文昌靈簽」、「車公靈簽」和「黃大仙靈簽」
http://www.divinehere.com/divine/divinetools.html

我畫的神佛漫畫

全都是我畫的!:)








2017年5月19日 星期五

三十二相,八十種好?

其實小玄一直有個疑問。我們看佛經,許多經中,常常會用「三十二大丈夫相,八十種好」來形容世尊,可是這句字,明明是對「相」的描述,世尊不是反對占卜算命的嗎?怎麼佛經中常常這麼形容?
另外,大家有看佛經的話,世尊曾幾次為阿難尊者解夢,甚至有一部經叫「阿難尊者問佛解夢經」,這又什麼道理呢?雖然我明白世尊借機來說佛法,可是一般人不能理解啊。

2017年5月18日 星期四

一帶一路對生活的影響

香港人對一帶一路,對自己生活上的影響,沒甚麼概念。我說一個很現實,也可能在十年內會出現的情況。
香港人一般請幫傭。她們大都是菲律賓和印尼人。可是,當一帶一路,為這些國家提供了基建,那裡就會開始出現工廠,於是一部份人就可能留下來,在國家裡進工廠打工,於是出外打工的人就少了。我們就會面對幫傭荒。再者或,那些國家的生活水準提高後,即使有人出外打工,她們也會要求加薪。
這會對我們還有那些影響?就是我們的女人,因為沒有幫傭,慢慢的要回到家中做家務。留在家裡帶孩子。而因為海外的基建需要大量有經歷的人才,於是可能有部份男人,就跑到海外去打工。
這情況,好可能在未來十年,或者二十年內漸漸出現。
這對我們搞算命的有甚麼關係,從大範圍看,女人的命運,會普遍的靜下來,留在家中。男人則開始有其他發展,或者有更多的遷移運。

報境

而「報境」就是你的助緣,就像陽光空氣水。但這些就如我之前所說,也只是隨你的業報而顯現的一部份。

善根的土壤就是眾生

善根善業的養份從那裡來?從土壤,土壤是甚麼?就是「眾生」,不同的眾生,就是不同的土壤。你要成為參天巨木,也要有相應的土壤,也就是相應的眾生。

善根善業不可缺

我們學佛,善根善業缺不可少。就像一棵樹,它必需要有深廣的根,從這個根裡,不斷地獲取養份,並且抓緊土壤,才能長出幼苗,這棵苗,透過不斷地從根裡獲得的養份,才能逐漸成長,最後變成參天巨木。可是,這巨樹,能有一刻不從根裡獲得養份嗎?不可以。故此,不管你從播下種子,直至成為巨木,你還得無時無刻的種善根,從中獲得增上的養份。

「我」由業報構成

我們這個色身,每一個細微處,包括色,受,想,行,識。都是緣於過去所作的業,由業力推動,而今生結下的果報的體現。
這些細微處,包括你的「想」,甚至包括你的「名字」,也是因業報的「果」。
當你明白到你整個色身,完完全全是由「業報」所構成,你就會覺得這個「我」並不真實。
你的「人生起伏」,也是「報境」,你就像一個由你過去生,所做的一切,而寫下的一個「虛構角色」,而今生這個「虛構角色」就去演你前生所種下的因,而今生以這「虛構角色」去受這個果報。

2017年5月17日 星期三

思想如樹

思想。分析,就像樹根,是越往下越廣泛地展開的。總結,就像樹幹,是越往上沿著一種脈絡,筆直一層一層地發展的。一棵樹,沒有廣泛的根,然後總結成樹幹,你的思想無法開花結果,枝葉茂盛,覆澤他人。

2017年5月14日 星期日

占卜及排盤新排版

小玄再整了一下「占卜及排盤」的排版。
http://www.divinehere.com/divine/divinetools.html

新增了「華光大帝靈簽」

占卜及排盤,新增了「五顯華光大帝靈簽」,就是「華光簽」,這個簽很少見,我找來的原文,還是一篇沒有斷句的文言文,於是我花了好幾個月的時間,才把它全部斷句。這個簽文的解釋非常詳細,希望大家都會喜歡。
http://www.divinehere.com/pp2/hgdd/

2017年5月11日 星期四

分與合

過去三百年,是一個全球性「分」的時代,上至國家民族,下至個人,都強調「你與我」「分別」「分裂」「分離」「你不服我我不服你」「不合作」和「因分別而對抗」。
到了現代,這個「分」,已經分到「分子」了,不能再分下去了。於是物極必反,開始出現「合」的現象。開始出現「合作」「合群」「合力」「結合」「團結」等等的話語和意思。
相信未來一二百年,這個「合」的趨勢會越來越明顯。
三國演義頭一句話「天下大勢,合久必分,分久必合。」

在分的時代,核技術發展出主流為「核裂變」技術,在近十多年,合的力量出現抬頭,就顯現「核聚變」技術,這種現象,大家細心的觀察,挺富趣味。

在分的時代,懂得「分配」的人佔優勢,在合的時代,懂得「組識」的人佔優勢。

在分的時代,我們常會說「分析」,我想到了合的時代,人們會常說「總結」。

量子科技有一新特點,叫「量子糾纏」,就是兩個獨立的量子,會互相產生「同步」,這也是一個「合」的特徵。

或者再論量子糾纏,這裡是「既分且合」的特性,量子本身是獨立個體,但互相糾纏交合,進行溝通。故未來,通訊和溝通也是一大特徵。

其實這個「分」「合」的觀念,也同時影响著我們術數,為甚麼呢?我們很多人,會強調「分析」命盤,就是只集中一點來看盤,是看局部,可是如果用「總結」的方式來看盤,是看全局,情況就不一樣了。

分與合之間,隱藏著一個重要原因:利益。
利之所在,分合變化。而利皆由「我」而生。故我心重,強調分利己有,我心輕者,互利相增。

為自己留下一線生機

自殺的人,每天都要重複自殺一次。這可是無窮的痛苦,當這個果報完結,他還得到轉往地獄,受其他更多的苦。痛苦加劇,沒完沒了。
看到犯重罪的人,我總是覺得他們都非常可憐可悲。愚痴讓他們犯下大罪,若果他們在生時,還曾有一刻想過懺悔,發起一個善念,或許,在遙遠的未來,還有生機。
正如我剛才說的,大家有感受嗎?為自己所作的事情懺悔吧,為自己的未來留下一個生機吧。

不正常人生

剛看到一個新聞,強姦案疑兇,在警署中自殺了。小玄想到了一些。
被強姦的少女當然很可憐。但我們再看看這個疑兇,也是一個可憐可悲的人,他的人生,多次入獄,他的人生,就是犯法和入獄。幾乎沒有一天是正常人的生活。我會說這是「不正常人生」。
我再想到,從佛理的角度,我們一般人,其實也處在相似的狀態,沒有信佛修正法的人,每天都是做著各種不如法的事情,情況等同犯法,只是我們「入獄」的時間在我們死後,在漫長的生命裡,不斷在「出生犯法,死後入地獄」中渡過,這又算是「正常的生命」嗎?我看了這新聞,很感慨。

2017年5月6日 星期六

神秘人

有一晚,釋迦牟尼世尊,造訪小玄。

世尊:小玄,你安好嗎?

小玄:小玄致心頂禮世尊。世尊,請問有何善語可利益眾生?

世尊:今晚,我想來和你聊一下你的事情。

小玄:願樂欲聞。

世尊:你將於不久,遇上一個人,他會給你幫助。

小玄:啊?有這麼一個機遇?世尊,是怎樣的情況?

世尊:那會是個神秘人,並且他對你辦的事情很感興趣。願意支持你。

小玄:那真太好了,我都非常努力地幹,如果真有這個人幫助我,實在太好了。

世尊:你不用擔心,這事不會太久,你耐心等待就是了。

小玄:感恩世尊慈悲,不管有沒有這個人物,我也用心地去辦事。

世尊:你就把這次對話記錄,放到網上就成了。


小玄:世尊,我明白,遵行。

中國大預言更新了排版

中國大預言,我做了一個排版的更新,讓大家看得更舒服。
http://www.divinehere.com/yuyin/yuyanmain.html

2017年5月4日 星期四

新增了20篇勸世善文

玄賢殿,小玄一直都有收集各道教神仙的勸世善文,並且發布,只是過去都是藏在各神祗的介紹裡,大家可能還不知道其他神祗的勸善文,小玄於是就把這組內容獨立出來,暫時共有20篇勸善真經善文。大家有興趣的看看吧!
http://www.divinehere.com/gods/temples.html

新增了埃及「史芬克斯」的介紹

世界諸神神譜,新增了埃及「史芬克斯」,也就是我們常見的「獅身人面」的介紹。
http://www.divinehere.com/godsofworld/africa/egypt/003.html

2017年5月1日 星期一

通靈者的箴語

昨天和一個占星塔羅師吃飯,她說她近來讀到一本書,是由一個通靈者寫的,書裡面教的是如何從占星盤中,找到一些訊息,而這些訊息,對應通靈者留下的說話,會演變成一句箴語。
我就好奇,叫她也幫我算一下,看看那個箴語是甚麼。如下。
「窮盡水、體力、化學藥品,去救森林大火。」
聽了,我心裡百般味兒,某意義上說,它說得真對。

2017年4月30日 星期日

新增了「張三丰」的介紹

玄賢殿,新增了「張三丰」的介紹。張三丰,很多人誤會寫成張三豐,其實錯了。他是元末明初人士,得明朝皇帝封賜仙號。對道教的弘揚有大功德。
http://www.divinehere.com/gods/0301065.html

2017年4月29日 星期六

三重樓喻

三重樓喻
往昔之世,有富愚人,痴無所知。到餘富家,見三重樓,高廣嚴麗,軒敝疏朗,心生渴仰,即作是念:“我有財錢,不減於彼,云何頃來而不造作如是之樓?”即喚木匠而問言曰:“解作彼家端正舍不?”
木匠答言:“是我所作。”
即便語言:“今可為我造樓如彼。”
是時木匠即便經地壘墼作樓。
愚人見其壘墼作舍,猶懷疑惑,不能了知,而問之言:“欲作何等?”
木匠答言:“作三重屋。”
愚人復言“我不欲做下二重之屋,先可為我作最上屋。”
木匠答言:“無有是事!何有不作最下重屋,而得造彼第二之屋?不造第二,云何得造第三重屋?”
愚人固言:“我今不用下二重屋,必可為我作最上者。”
時人聞已,便生怪笑,咸作此言:“何有不造下第一屋而得上者!”
譬如世尊四輩弟子,不能精勤修敬三寶,懶惰懈怠,欲求道果,而作是言:“我今不用餘下三果,唯求得阿羅漢果。”亦為時人所嗤笑,如彼愚者等無有異。

小玄語:萬丈高樓,必從地起,學佛也如是,不從地基根基做起,不從小善做起,如何能蓋成高塔?沒有這廣積小善根基,如何能成就果位?

如以為不必從善根之根基小善做起,以為可以即修即証,登羅漢位,登菩薩位,登佛果位,無疑愚人蓋三重樓也。

2017年4月28日 星期五

新增了埃及的阿努比斯介紹

世界諸神神譜,新增了埃及的「阿努比斯」介紹。
http://www.divinehere.com/godsofworld/africa/egypt/002.html

天、空、陸、海權怪論

再一個怪論
太空權越強的國家,它的當國守護神的神權就越強。
天空權越強的國家,它的當國領導人的權力就越強。
陸權越強的國家,它的男性國民的權力就越強。
海權越強的國家,它的女性國民的權力就越強。

海陸權與男女權怪論

我有一個奇怪印象,不知是不是錯覺。
海權國家,或以島或水為特徵的地方,都強調一夫一妻制,並且不重視生育。而且,女權比男權大。
陸權國家,或以陸地為主的地方,都強調一夫多妻制,並且重視生育。男權比女權大。
這只是我一個主觀的奇怪印象,並沒甚麼確實的証據,大家就當是一個怪論看好了。

怪論二
中華民國,天生男性陰弱,生在陸權的大陸,似乎難於持久,於是現象是中華民國,女人比男人強和有名氣。播遷台灣後,男人的弱勢與島的規模適應,於是可以持續。
又或著英國,島國,女王登極以來,國家反而興旺,男性皇帝的時代,反而不強。
再又或者日本,卑彌呼是他們的立國神話人物,似乎又與女人有點關係,有點微妙,但可能只是我一廂情願的怪想法。

怪論三
過去三百年,是海權時代,於是上文說的特徵,擴及全球,即使陸權國家也被染上一些特徵。
而現在是海陸權交換的時間,海權勢力衰退,於是與海權相關的地方,勢力達到頂點,物極必反了。

怪論四
大陸提出一帶一路,是陸海權並重,而陸權較海權重,但海權也在提升中,於是現象會是大陸的男女權,由原來的男權強於女權,變成女權漸漸增長,長遠看形成男女權差異縮小。

怪論五
越接近海的地方,女權較強,生育較少。
越接近陸地的地方,男權較強,生育較多。
我猜想一個例子,以香港為例,新界北區或天水圍,接近大陸,生育率可能比較多。相反港島的生育率可能較少。

怪論六
如果換另一個看法,同樣是伊斯蘭教,馬來西亞和印尼,他們的女權,比純內陸型的中東伊斯蘭文明國家,是相對較強。

2017年4月24日 星期一

談狐

狐,一般人認為是妖精。在山海經中,曾有提及西方有一物種,像狐,有九尾。從此,民間都有關於九尾靈狐的傳說。

另外,在西王母娘娘的形象中,她座下有一頭九尾狐。西王母是中國所稱的先天古神,而九尾狐,應也可視為一個先天古靈。

在歷史中,中國很早以前,就有拜狐仙的傳統。從西漢以來就有,唐朝時拜狐仙很興盛,這個風氣,因唐朝的影響力,使東洋日本,也吸收了九尾狐信仰,至今日本民間,仍有不少關於九尾狐的文化,也有不少人仍然拜狐仙。

狐會修行,有些還有點成就,成了仙。而狐仙又可分為紅、黃、白、黑、青、藍等色。狐仙亦有男有女,主要多是女狐仙。以後,若大家再仔細研究,狐仙是一種很特別的仙類。

若按佛教觀念,六道眾生皆有佛性,亦會輪迴,也可以進行修行,故此,若畜生類有修行者,亦不為奇。她雖現狐身,僅可能是今生所受的形態,就像我們人類,今生所受為人形,亦有人類經修行而成仙,故此,狐有修行並成仙者,也有可能,只是眾生中,會修行並有成就者很少而己。

不為事抓狂

小玄記得,以前有本台灣的譒譯書,名字叫「不為小事抓狂」。其實,不管大事小事,我們都不應為它抓狂。
有句香港俗語「淡定有錢剩」,意思就是處事要淡定,不慌不忙,這樣才會穩操勝券。這意思就是傳統中文裡的「處變不驚」。
有些道理,古人早已說了,只是我們現代人都忘了。

2017年4月20日 星期四

無私的分享

布施的意義,就是「無私的分享」。用英文的話,就一個「Share」。因字意裡本來就包含無私的意思。

四十功名心已灰

我可是人到四十功名心已灰。

功德份量能這樣算嗎

又有些人,捐錢要看對象,形象高貴的出家人,他樂意捐贈,因為可以修大功德。
對貧困乞丐,他不樂意捐贈,因為覺得修的福德不多,不屑去做。甚至野狗,也不願布施牠一個食物。
這功德的份量,真的是這麼計算的嗎?

你其實是個大財主

有些人常說:「到我發達了,我就會捐多少多少錢。」
如果,平常連一塊幾毛都不肯布施的,你確定你真有錢時,你真的會捐錢嗎?

又如果,你一生都不發達,你一生都不布施了?
我們和乞丐相比,我們就是大財主,怎麼都比他們有錢,可是你的心態都不肯布施,到你發達了,你還是一樣,所以還是踏實地去布施,此刻你也是一個大財主。

從小做起

你想做大生意,當大老闆,先從做小生意開始。
你想做大善業,當大善人,先從做小善開始。

2017年4月19日 星期三

迷難劫朋友圈:時間

小玄想念起迷難劫的朋友全知全知全知。
全知全知全知馬上收到感應。

全:小玄你好。
玄:全知你們好,我想起你,你就馬上感應到了!
全:是的,我們都能感應到別人的心聲的。
玄:你們的心靈感應真利害。朋友,你們好嗎?
全:我們很好。

這時,小玄的手錶收到一個訊息,小玄就舉手看錶。

全:哦,原來你們的時間是這樣的?
玄:是的,我們的時間,以太陽和月亮的出沒來計算的,後來用數式數字化了。你們的時間是怎樣計算的?
全:我們的時間,是以花朵的開合做為換算的。開的時候就是白天,合的時候就是你們說的黑夜。我們也有類似你們的手錶,但不是用數字來表達,像一個小花,它也會開合,我們看到開合,就知道是甚麼時候了。
玄:原來如此!真有意思啊!那麼你們沒有太陽?月亮呢?
全:我們這裡沒有太陽的,但有幾個月亮。
玄:那麼整天不都是黑漆漆了?
全:都不是,我們有別的照明方法,而且我們看到的也不像你們的黑。
玄:哦,我想起了我們的貓眼,相信你們也有點相似,可以夜裡看清楚東西。
全:也許,但我不太了解是不是一樣。


這時全知全知全知,他要準備去幹活,就說暫離。

2017年4月18日 星期二

新增了「斯拉夫民族」古神的介紹

世界諸神神譜,新增了「斯拉夫民族古神」的介紹。斯拉夫民族,即為現今俄羅及東歐一帶的民族。
http://www.divinehere.com/godsofworld/russia/001.html

2017年4月16日 星期日

現在是大戰中

大家請明白,現在是在第三次世界大戰當中,只是主戰在中東而己。這場戰爭,已經持續了五年了。還沒有到完結,戰鬥還在持續,規模是全世界的。涉及了超過幾十個國家。我們身在香港,只是遠離主戰場,但是這幾年香港所發生的混亂,也是這場大戰的其中一個小戰場而己。希望大家都明白這一點,希望這場戰爭快些結束,大家重回建設的道路上。

2017年4月15日 星期六

娑婆的優勢

大家明白這個世界,就是眾生的福報差異巨大,我們才有機會,運用我們作做的行為,去利益比自己福報少的眾生。如果這個是快樂的世界,人人的福報均等,我們就沒有這種「以利益別人來修行」的機會。所以,別怨生在娑婆,這可以是另一種好處和優勢。好好去利益別人吧。

能忍就是強大

大家記得這個世界的名字嗎?娑婆,能忍的意思。我們要明白,這個世界本質就是使人非常難忍難受,若我們都能堅忍地活下去,本身也是一種修行和功德。

堅強地活也是一種體面的生活態度

每個人的人生,都只能靠自己找出路,不怨天不尤人是正確的態度,如果我們不斷地想引人注意,這其實是一種不成熟的表現,尊重自己的生命,堅強地,刻苦生活下去,也可以是一種體面的生活態度。

2017年4月14日 星期五

道德天尊醒世玄微真經

道德天尊醒世玄微真經本卷

夫天地者。大道之氣所生。萬物者。太玄之精所化。乾坤未判。天地未開。天地之體。合而為一。清濁不分。故曰混沌。混沌者。乃無極也。無極不分陰陽。無極而生太極。次由太極而生兩儀。變為四象。五行八卦。太極之元氣。動者屬陽。靜者屬陰。靜極而動。動極而靜。一動一靜。分陰分陽。在天成象。在地成形。天開地闢。乾坤定矣。天有日月星辰。地有山嶽河川。日月照其明。四季順其序。陰陽以分晝夜。寒暑而定歲月。日諸月往循環不息也。玄元之氣。彌羅乾坤。而化生靈。無極之光。照耀宇宙。而育萬物。清濁二氣。合為一體。陰陽之氣。合者為人。人之本性。從無極神光而生。身之良心。由先天道氣而賦。道生三才。惟人最貴。身存三寶。惟神最靈。性賦於天特厚。命立於地獨優也。道生三才。人得此身。乃藉父精母血。土水風火而成。四大假合。各曰幻身。惟天賦之性。道賦之靈。即是真也。載天履地。人居中央。天之體圓。故人之頭圓以象天。地之體方。故人之足方以象地。天是一大天。人是一小天。生我養我育我。三寶五行俱備。一呼一吸。氣脈運行。如同天地之昇降也。天動地靜。男動女靜。天有日月。人有耳目。天以日月為陰陽。人以血氣為陰陽。兩肩似山。兩膝似川。天有三百六十五度。人有三百六十五骨節。天有八萬四千星斗。人有八萬四千毫毛孔竅。乾為天。屬陽。坤為地。屬陰。父為天。屬陽。母為地。屬陰。天有三寶。日月星。人有三寶。精氣神。天有三光。日月星。人有三尊。君親師。物有造化。人有死有生。若能修持得法。精靈永不滅也。自有天地以來。迄今六萬餘年。人之生生死死。未了輪迴。甚至墜落地獄。化生昆蟲。鬼類畜生等。不記其數也。天地始開。道氣同出。人之初生。佛性俱備。自無生有。自有還無。道不遠人。而人自遠。魔不迷性。而性自迷。生生死死。亦殼投胎。萬彙興衰。無有窮盡。均皆人心。離道太遠。六慾昏心。七情迷性。行皆不善。作惡多端。忘其本來善性。昧其固有天良。視榮華如性命。看道德若泥土。日失良心。時迷本性。朝來醉生。暮到夢死。甘墜三塗六道。豈不愚哉痛哉。天下蒼生醉生夢死。三寸氣在。作用無窮。不知世上萬物是假。大限來臨。終必歸空。凡塵萬物皆假。唯我一靈獨真。不知早悟。一味橫行。耗盡精神。以至老死。一失人身。再難復矣。苦樂兩途。皆人自造。故曰苦海茫茫。回頭是岸。天地昇降之理。日月往復之機。分有陰陽。轉生造化。修陰陽以鍊長生。知造化以臻不死。寡慾以去私。寧靜以致遠。修身養性之理也。明慧斷痴。用定以除念。明心見性之道也。性稟輕清之氣。是謂天命。心受重卓之塵。所言人情。天命者大道也。人心者。鬼魔也。先天之性。清靜無垢。後天之心。塵慾有污。凡欲修真鍊道。必須齋戒身心。心者。身之主。性者。命之原。是故此心若失。此身亦滅。斯性若亡。斯命亦絕。人虧心性。身命必敗。心為有形之物。萬物宜空。性為無形之體。諸根須淨。鍊其心。五氣藉於調元。修其性。三花並得聚頂。修心之法。必須消除情慾。以至一念不生。養性之理。務宜斷絕貪嗔。而到萬緣無侵。一念不生。謂之靜。萬緣無侵。謂之清。清靜者。無為大道也。學道無他。只在明心。參禪不外。惟於見性。欲知天地之道。必要盡人之心。欲明學玄之機。須當參性之理。不以富貴功名以亂其心。當以忠孝仁義而修其性。去三心。掃四相。淨六根。修道之功夫也。斷二惑。空五蘊。行十善。了道之根本也。五蘊若空。六根自淨。三心能了。一性當明。私慾牽纏。難免爭名奪利。塵根俱靜。方能明心見性。道之無極。分陰陽。判清濁。靜以鍊己。善之無量。分善惡。判禍福。動以度人。修道非拋妻棄子之舉。行慈為普度蒼生之修。因時。因地。因人。以度人。寡慾。寡言。寡色。以修持。除其外誘。充其內仁。斷諸慾念。便能修道。以妻為侶。以子為友。在家參禪。向外樂道。功果圓滿。自能飛昇。人之身。乃是假身。道之心。即是真心。棄假身以鍊法體。明真心而養性命。人道修圓。天道乃全也。先天祖氣。學道之人。不可不養也。此祖氣者。乃玄元一本之氣也。懷胎以前。一點太極而已。離胎以後。一點元陽而已。性依此祖氣以為主。命得此祖氣而不壞。故在天謂之命。賦之於人謂之性。性者氣也。在天謂之氣。賦之於人謂之命。氣者神也。命者性之所從出。性者命之所由成。天地交泰。萬物而生。有形斯有氣。有氣斯有理。理之所在。性即具焉。性之所在。命即凝焉。性命之所在。大道即生焉。故修道鍊性。使氣質不廢。佛曰。明心見性。道曰。修心鍊性。儒曰。存心養性。以道全形。以氣全真。贍養浩然。歷劫不壞。性命之道。玄妙無窮。必須性命雙修。始能以臻功用。洞徹陰陽。分明清濁。修真養命。靜心修性。乃得性命雙修之功也。性者理也 。在天謂之理。賦之於人謂之性。故名其性曰天性。氣者命也。在天謂之氣。受之於人為謂之命。故名其命曰天命。修道之士。心不為物累而常正。氣不為物累而常平。心正氣平。性全命固。存心以養性。盡性以達天。謂和陰陽。全其性命也。修命者。神住於氣。意繫於息。神氣相合。永不分離。聚久不散。一點真靈。自得陰陽二氣。融合一團。鍊精氣神三寶。以復其命也。養性者。言動視聽。必求守禮。喜怒哀樂。必求中節。事事不較長短。處處常存涵養。身無慾。而心自定。心若定。而性亦定。培養祖氣。認明本來先天靈性也。天命之謂性。陽中之陰。人性之於命。陰中之陽。窮天地之玄化。察陰陽之元機。守一抱元。盡性修命。群陰消盡。真陽自生。復我天命。還我本性。歸於無極。還於虛無。永證無始真玄。脫乎生死之關也。善參禪者。必得神通。與天地合一。能全其性命。以靜制動。心不染塵。以柔克剛。性不著妄。奪天地之造化。運陰陽之元機。水火相濟。坎離相通。大則丹成而證聖。小則病癒而體康。自古至今。何以修道者多。而成道者少。其弊者有三也。生居塵世。貪戀富貴。視財如命。未肯樂善。此其一也。心存奇異。迷惑旁門。不尊師。不重道。此其二也。或前世冤孽未盡。或今生道德有虧。只知參禪。不知懺悔。三剛五常不守。四維八德全無。此其三也。修道者不知其理。參禪者不明其法。盲修瞎鍊。以訛傳訛。或入邪門。或走岐路。以致未能歸真。枉費歷來功夫。故初學者。宜尋明師。指點妙訣。始有所得焉。今逢三期。大道宏開。急須參禪悟道。而鍊成法體。更要修心養性。得返本還原。外功成。內果就。不歸仙道。亦得長生也。靜坐之道者。陰陽造化之理也。得玄運法。可以長生。盲修瞎鍊。亦能致命。故參禪者。有益於人。亦能損人。所謂有益便有害也。參禪之理。應知寡慾靜神。而玄關不雜。練功之法。主要存誠去妄。以正竅至虛。初步學道者。先鍊氣。心神氣能平。則性情醇良。自然與世無爭。忍辱精進也。心能定。則憂驚不起。自然樂我常靜。智繪加增也。神能和。則魂魄安寧。自然此身舒適。玄妙可通也。身中之精氣神。乃鍊丹之至寶。無精不能化氣。無氣不能養神。無神不能至虛也。鍊精化氣。命入丹田之內。鍊氣化神。性寄黃庭之中。陽精滿而純。陰氣極而化。自然神氣調和也。由神鍊成純陽之體。由精化為純真之氣。由氣還到清靜之虛。心火下降。腎水上昇。水火融和。性命合一。萬劫不壞。永生不滅。與天地同體。免受無常之拘也。人之大患。皆因利慾薰心。世之是非。盡自金錢害命也。富者不修。終日沈迷酒色。貪者未悟。畢生盜淫犯規。實堪哀憫也。人生於世。不知修道者。惑也。心染於塵。不曉打掃者。迷也。人身寶貴。跪在知修。不分愚賢。若能堅志。遵守聖賢之道。培養陰德。踐履仙佛之箴。勤鍊玄機。能忍苦中之苦。方為人上之人。莫待老而體弱。始知看破世情。悔而莫及也。修道者。慈悲為本。方便為門。戒殺放生。免結來世之惡業。佈施立德。好種今生之善果。富者扶危濟困。貧者克勤克儉。三千功滿。便能脫凡入聖。八百果圓。更喜超俗成真。吾奉天命。普度三期。著經以覺世。說法以醒人。不辭婆心苦口。為度末劫殘靈。願眾生期早回頭。上慈航而登彼岸。超脫苦海。同歸靈山。此經奉旨闡著成篇。流傳世世。示及人人。永沾吉度。信受奉行。

證道仙經。添油接命章

《證道仙經》添油接命章

原人生受氣之初,在胞胎內,隨母呼吸,受氣而成。此縷與母相連,漸推漸開,中空如管,氣通往來,前通於臍,後通於腎,上通夾脊,由明堂至山根而生雙竅,由雙竅下至準頭而成鼻之兩孔,是以名曰鼻祖。斯時,我之氣通母之氣,母之氣通天地之氣,天地之氣通太虛之氣,竅竅相通,無有閡隔。及乎數足,裂胞而出,剪斷臍帶,嚯(讀作 huo )地一聲,一點元陽,落於臍輪之後,號曰天心,虛靈一點是也。自此後天用事,雖有呼吸往來,不得與元始祖氣相通。

人生自幼至老,斷未有一息注於其中。塵生塵滅、萬死萬生,皆為尋不著舊路耳。所以太上立法,教人修煉,由其能奪先天之正氣。所以能奪者,由其有兩孔之呼吸也;所呼者,自己之元氣,從中而出;所吸者,天地之正氣,從外而入。人若使根源牢固,呼吸之間亦可奪天地之正氣,而壽命綿長;若根源不固,所吸天地之正氣,恒隨呼吸而出,元氣不為己有,反為天地所得,亦隻為不得其門而入耳。蓋常人呼吸,皆從咽喉而下,至中脘而回,不能與祖氣相通,所謂眾人之息以喉也。若至人呼吸,直貫明堂而上,蓋切切然以意守夾脊雙關,自然通於天心一竅,得與元始祖氣相連,如磁吸鐵而同類相親,即莊子所謂“真人之息以踵”也。踵者深也,即“真人潛深淵、浮遊守規中”之義。既潛深淵,則我命在我,而不複為大冶所陶矣! 

此竅初凝,即生兩腎,次而生心,其腎如藕,其心如蓮,其梗中空外直、柱地撐天。心腎相去八寸四分,中餘一寸二分,謂之腔子裡,乃心腎往來之路、水火既濟之鄉,欲通此竅,先要窮想山根,則呼吸之氣,方漸次而通夾脊、透泥丸,以達於天心祖竅,而子母會合、破鏡重圓。漸漸擴充,則根本完固,救住命寶,始可言修煉功夫。行之既久,一呼一吸,入於氣穴,乃自然而然之妙也。 

了真子曰:“欲點長明燈,須用添油法。” 一息尚存皆可複命。人若知添油之法,續盡燈而複明,即如返魂香點枯亥而重茂也。油幹燈絕,氣盡身亡,若非此竅則必不能添油、必不能接命,無常到來,懵懵而去矣。故呂祖曰:“塞精宜急早,接命莫教遲。” 接則長生,不接則夭死也。人生氣數有限,而盛不知保,衰不知救,如劉海蟾雲 :“朝傷暮損迷不知,喪亂精神無所據。” 細細消磨、漸漸衰耗,元陽斯去,闔辟之機一停,呼吸之氣立斷。噫!生死機關,迅何如也。而世人不肯回心向道者,將謂繁耶?抑畏難耶?然於此著功法,最是簡易,但行住坐臥常操此心,藏於夾脊之竅,則天地真氣隨鼻呼吸,以扯而進,自與己之混元真精凝結丹田,而為吾養生之益。 蓋此竅之氣,上通天穀、下達尾閭,周流百節之處,以天地無涯之元氣,續我有限之形軀,自是容易。

學者誠能凝神夾脊之竅,守而不離,久久純熟,則裡面皎皎明明,如月在水,自然散其邪火,消其雜慮,降其動心,止其妄念。忘念止則真息自現,真息現而真念無念、真息無息。息無則命根永固,念無則性體常存。性存命固,息念俱消,即性命雙修之第一步功也。張崇烈雲:“先天氣從兩竅中來,西江水要一口吸盡。” 即此義也。 

嗟夫,人生如無根之樹,全憑氣息以為根株,一息不來,即命非我有。故修長生者,首節專以保固真精為本,精旺自然精化為氣,氣旺自然充滿四肢,四肢充滿則身中之元氣不隨呼而出,天地之正氣,恒隨吸而入。久之胎息安、鄞鄂固,斯長生有路矣。

[ 南樵子曰:此夾脊雙關一竅,在人背脊二十四節上下之正中,真可以奪神功、改天命。《易》曰:黃中通理,正位居體,美在其中,和之至也。]

2017年4月13日 星期四

初遇迷難劫的朋友

大家,如果有一個機會,你能和遠方的他方世界的眾生對話,你會想說甚麼?小玄試著虛構一段如此的對話:

兩手合十,以伸臂之時間,超過遠方。

意念相通,有人相應。

玄:你好,你是誰?

他:你好,我是遠方的眾生。

玄:幸會,我這裡是一個叫娑婆世界。請問你是那個世界叫甚麼?

他:我們的世界叫做「迷難劫」。很高興認識你。

玄:我也很高興趣認識遠方的朋友。我叫小玄,請問你的名字?

他:我們叫做「全知全知全知」。

玄:很好,我們娑婆有一個佛陀,叫釋迦牟尼。迷難劫也有佛陀嗎?

全:我們這裡沒有佛。但有很多神。

玄:原來如此,我是一個佛學生,我想向你們介紹一些釋迦牟尼的話。

玄:世尊教我們四聖諦,苦聖諦,集聖諦,滅聖諦和道聖諦,還有十二因緣觀念。我們人類受生老病死之苦。於是教我們脫苦之道。

全:你說的,真是非常有智慧的說話,我們很高興聽到。

玄:我也希望聽到你們的善良說話。我也願意作為一個橋樑,為大眾作文明交流。

全:很好,我們以後也會常和你對話。

玄:我可以記錄下我們的對話嗎?

全:我們也會將與你的對話記錄,廣布他人。

玄:很感謝迷難劫的全知全知全知,多謝你的善良。

對話結束。

2017年4月11日 星期二

久積善業培根基

大行如智,若有善者聞之,皆為積德㣱善之人。若以持行為之,當有非常之喜。此謂積。何謂積,持續行處者是也。凡人當以偶一為善,謂行善,當知行善需持久,不計多少,堅持而行,久方有成。故謂積善余慶。久積,至於未來際,可成仙,成神,成佛諸般結果。如此如此,非有過去久積善德者未可聞之。

彌蘭王問經

朋友在網上介紹了一部南傳佛典,非常有意思,叫「彌蘭王問經」。文字雖短,意思深遠,還分成很多小文,希望大家也來讀讀。我隨喜分享這部經典。
http://www.charity.idv.tw/w/w.htm

2017年4月10日 星期一

新增了敍利亞古神「巴力」

世界諸神神譜,新增了古巴比倫,今敍利亞的古神「巴力」的介紹。
http://www.divinehere.com/godsofw…/middleasia/syria/001.html

天后自述出處

從「天后元君救劫真經」,節錄一段,天后親自講述她的由來,大家看看吧。
天后元君救劫真經(節錄)
吾乃北斗妙行玉女。在無極中。感蒙老君勅令曰。降生人間。發誓曰。吾能生在人間者。逢疾病必救。逢產難必庇。逢航海必祐。逢商賈必助。逢官宦必護。逢水災必解。逢火殃必濟。逢賊盗必誅。當誓言畢。降凡塵。生林家。時在大宋甲申年。三月廿三辰時。小嬰孩。受母乳。抱乾換濕。三歲後。舉步行。懷恩情重。五歲長。習少儀。早晚慕記。十六上。守深閨。望答慈幃。自問身寄女形。將何酬德。自愧體成女子。難以報親。日念夜思。一無能謝父母。自問難安爾。轉思烏有反哺之仁。復念羊有跪乳之義。鳥獸猶存天性。何況人為萬物之靈。不思孝養。不如鳥獸乎。由此眷戀依依。愧恥之心。無時或釋。正籌度計轉眼如箭。韶光荏苒。歲月頻更。自恨輇庸。未答親恩於萬一。將奈之何。值此人成歲長。二十六庚。秋九月九日巳時。隨慈母輿。登高於莆田縣鄗。不意。
老君勅令下界。白日飛升。含淚別世。割痛辭親。直上九天。
旨令下界。靈應海國。顯達閩浙。在宋受封銜夫人。在元受封銜嬪妃。在明受封銜后妃。在清受封銜天后。重蒙。
勅封聖母。加號元君。回憶當年。以迄今日。經八百載矣。

2017年4月5日 星期三

善事無分大小

大家認為,做利益人的事,有分大小嗎?有些人會認為,我修功德,我去做甚麼大事,這樣可以得大功德,那些小事,沒多少功德,不去幹。
這樣對嗎?這是分別心,是俗人的思想,利益別人的事,沒分大小,你能力,隨緣能做多少,就去做多少,善業功德,可是積少成多,別看輕平常小善事。

慈悲的聖者

說了幾個古代神仙的故事,大家從中有甚麼體會?大家有沒有從中發現,那些聖者,都是心裡充滿悲怋世間的胸懷?憂國憂民也是悲心的一種表現,救苦救難也是一種慈怋的表現。

那些古代成就的聖者,他們除了心懷悲怋,也同時以身體力行去利益大眾,這份利益,也是慈的一種表現。

所以,他們都是慈悲者,天道無私,如果你的心裡和行動,越多的慈悲。你也能成為一個聖者。

黃大仙與關帝

大家熟悉的黃大仙,他是生於晉朝,就是三國時代後期,他生在八王之亂的時間,眼見國家凌夷,入山修道,再惠澤人民。直到如今,在香港廣受人民愛戴。
三國時代,還有關羽,也成了如今受人愛戴的神祗。可知亂世真的出英雄。彼等神人,英雄也。

讚嘆先人的功德

這個世界,超凡入聖的人物,總是出現在多難的時代,安逸的時代,反而沒甚麼大人物。
世尊佛陀,生在二千年前,印度諸國紛戰的時代,他的悲心,為挽救當時的社會,而成了大覺者。

中國在戰國時代,幾乎和世尊同一時間,中國出了老子,他就是中國道教的創始者,也是三清之首。

到了宋朝,國家不斷受外族侵擾,那個時代,就出現了天后,呂祖,還有丘處機。大家看過金庸的射鵰英雄傳,丘處機真有其人,他當時以年老的身軀,步涉萬里,從金國去到蒙古,與當時的成吉思汗會面,並且勸告成吉思汗減少殺戮。獲得了成吉思汗的大力讚賞,成吉思汗更稱呼丘道長為神仙。後來蒙古統一中國後,因為這個緣故,蒙古以丘道長為管理全國道教之長。故此,丘道長的功德,除了讓人民少受蒙古的殺害,也保護著道教的存在。這就是丘道長的功德,所以他被道教奉為三清之一。

宋朝的文明是輝煌的

我有時讀歷史,看古今傑出人物。宋朝,普遍被認為是弱勢朝代。可是,在那個時代,出現了三位傑出的神仙。
北宋時代,出了一個林默娘,就是我們現在稱的天后(台灣叫媽祖或天上聖母)。南宋,出了呂祖和邱處機,兩位道長,他們後來也就成了道教的三清中的二清。
所以,宋朝在精神文明上,是輝煌的。

2017年4月4日 星期二

清明語

護心為人益衷情
直達天衝願世寧
凡事安閑應得樂
與君早安在清明

真的有因果

有些人說,不相信有因果。我舉一個很簡單的舉子來說明有因果。 你過馬路,幫扶老者過路,路過了,老者向你道謝。 這個道謝,就是你剛才所做的善因,即時得到的善報,這裡就是因果。 如果老者沒有道謝,這個你本來應得的善報,對方可能就等待下一次再遇上你時回報,於是就出現多生以...