2016年5月31日 星期二

孫中山毀神像

其實有一個想法很久,小時候讀書,說孫中山年青時,曾經毀壞過神像,來說明中國的神祇無能,無法保護人民,而孫中山信的是基督教。好了,我心暗忖,這到底算是善業還是惡業?然後,我細心思考孫中山因癌早逝,回顧整個中華民國的歷史,我心裡有了答案。

新增了意無窮「奇門八神意像說」

玄奇大講場,新增了意無窮師兄的一篇新文章「奇門八神意像說」。淺說了一下奇門中,八神的現實應用。有興趣的朋友請看看。
http://www.divinehere.com/column/16alanlo/0616034.html

隨拍

和大家分享一張Snap Shot,昨晚在樓下拍的,我覺得色水不錯,沒有後制過。

2016年5月27日 星期五

新增了「宋靄齡」的命例

術數案例,新增了范陽盧師傅的宋家王朝系列「宋靄齡」,宋家三姊妹,及宋子民都全寫過了。從她們的一生,可以反映當時的情況。有興趣的請看看。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702036.html

2016年5月21日 星期六

新增了「宋慶齡」命例

術數案例,范陽盧師傅之前寫了兩篇宋家姊弟的命例,今次再接再勵,今次談「宋慶齡」,她是近代中國的一位女中豪傑,革命家,得國共兩黨高度評價的人物。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702035.html

命運共同體

中國提出的一帶一路構想,它的其中一個思想,就是「打造世界命運共同體」。也許香港的朋友會覺得這思想太高尚,理解不了。我們就從香港本身看看。

經過佔中,我們發現,有些人的自私自利,極度無恥及醜惡,他們強調的「自我利益」,破壞了香港的安寧,更破壞了香港的發展,我們要反思了,原來,維護集體的利益,顧及別人的感受和利益,反過來是保護著個人的利益。如果我們認同全港七百萬人是一個共同體,那麼我們這七百萬人,就是一個「命運共同體」,小香港如是,將高調往上調,放眼更大的世界,就是「世界命運共同體」的精神。

我們應當放下分歧,學習平等,明白相鬥雙輸,合作可以共贏,重捨六十年代的「人人為我,我為人人」的自我犧牲精神,少計較自己的得失,相信利人終必利己。和衷共濟,互助合作,自我成為人才,就是社會上多了一個人才,就是我們對時代的貢獻。

小玄看香港小史

六十年代的香港,一般華人,都是低下窮困的平民,不過那時的人們,心裡還是老實,在經歷過抗日戰爭,香港淪陷,大陸的文革一系列人禍災難,人們但求平安,雖然香港是殖民地,受外族統治,但勉強比大陸安定,人們也就踏實的過簡單生活,只求平安,不太追求物質。那時香港還是有一點普羅娛樂,戲曲電影很受人歡迎,它的內容都是傳統的價值觀,之後出現的黑白電影,不少都是描述低下平民的生活,但那個時候的電影,宣揚的訊息是「互助」,其中何非凡的經典電影對白「人人為我,我為人人」,這種互助互勉的精神,本身就是一種善業,亦是為後來香港的繁榮種下了善根,所以,當時社會在人人互助的環境下,雖然窮困,因為物慾少,但人們心裡還算快樂。

到了七十年代,香港的經濟開始起飛,香港的文化有了進步,最具代表性的,算是金庸的武俠小說的出現和熱潮,再加上那個年代,李小龍的出現,他的電影裡的其中一個觀念,就是「為中國人爭口氣,打敗洋人」。武俠小說,說的訊息是「行俠仗義,為國為民,除奸興義」,再配上李小龍的電影,就成了香港人有一種豪氣仗義的精神特徵。在七十年代,電視開始出現,其中香港電台的電視節目大多還是講述低下層平民的真實生活,不少節目的內容訊息,都反應著人們的一種僕實踏實態度,社會上還是很重視人與人之間關係,在受英國人統治下,華人總帶有一種互助團結的思想。

到了八十年代,經濟己經發達,物質生活也變得豐富,娛樂生活也產生變化,那個時代,人們看電影,目的只求歡樂,所以電影內容,開始變得沒甚麼實質意義,純粹搞笑的電影大行其道,只為一刻的歡笑,因為生活基本己經無憂,開始變得放縱。不過那時候的流行音樂,不少有意思的歌詞的歌曲,還是深入民心,這反應了人們還是追求有意義的事情。

八十年代,還有一點要提出,八三年開始的中英談判,開啟了香港回歸的進程,人們心裡開始變得憂慮,但是又無力改變,有不少人因為害怕而移民,這時,不少關於移民的流行曲出現。八十年代是一個既發達,又帶有隱憂的時代。

到了九十年代,經濟仍然暢旺,但電影文化有了變化,出現了一種類形的電影「古惑仔」電影,這種描述黑社會的電影,在訊息上,本身帶有一種「偏門」的思想,雖然它還包裝成傳統的俠義觀念,但本質上,它帶出的思想,是不再依循正路,要行偏行險,行兇為利了,強調的是「不擇手段的要上位」。這算是一種惡業,亦是因此開始為後來的香港變得惡化的其中一個因緣。

到了二千年,九七己回歸,人們開始面對一個全新局面,同時,暗中受到很多外力的影響,傳統勢力的反抗,在經過九十年代古惑仔思想時代,人們從走偏門,變得更偏。在回歸初期,經濟的崩潰,人們迷失了,但同時,這個時代的頭十年,有一個特色,就是出現了一群「條件欠佳,沒有才能的人上位」,強調「自我利益和權利」,這是一種「自私思想」的表現,這個群體佔據了回歸初期,香港各行各業的不少重要崗位,因為他們沒才能,阻礙了香港的發展,使香港變得停滯。

到了2014年,經過十多年的政治爭拗,最後演變成佔中,暴露了香港多年來的問題,香港走到了一個轉折點,人們開始思考了,「到底發生甚麼事?」向來莫不關心的香港人,開始發現問題遠遠超過自己的理解。但同時,在2014年開始至今,我們的流行文化,也出現了一些變化,在二千年初期,香港的娛樂圈,一潭死水,有實力的歌手相繼死去後,出現了一批沒實力的音樂人,因為人們都不喜歡,這個時候,沒有一個歌手能大紅大紫。但從2014年開始,樂壇開始再出現一些有實力的歌手,一些過去有實力的歌手也回來香港,重新演唱。這算是一種轉機。也是整個社會開始轉變的先兆。

在2015年,在大部份香港人都不了解的一年,世界發生了「戲劇性的大逆轉」,國際形勢,隨著中國提出一帶一路和亞投行,而完全改觀,可是普遍的香港人,還不知道這一年這一件事對未來的世界,意義有多巨大和深遠。一帶一路的出現,馬上影響著全球一半以上的國家,他們高度感興趣,並願意參與及配合,於是,在可預見的未來三十年,有超過一半的國家,將會投入巨大的資源進行基建開發,這是一個巨大的商機,也是一個巨大的發展,這個進程下,不少國家社會,都面臨一個課題,就是「如何改造自己的社會,從政治、文化、經濟、軍事」上,變得更有效率,更加穩定,更加多有才能的人才,更有長遠可持續性。這是一個全人類的全新局面,有關一帶一路,香港站在這一刻,面對全球將會出現大量有才能的人才,我們面對挑戰,也會開始出現更多有才能的人才,不然我們就會在這場大競賽中失敗。這是2016年,也是香港開始改變的一年。我們要提出更加有力和有益的觀念訊息,讓社會重回活力。

香港人自少習慣接受「指令」

各位香港的朋友,大家記得小學中學唸書時的情境嗎?

當老師向同學提問,基本上,不會有人主動舉手,即使被老師點名回答,也不敢回答。

這裡的問題是甚麼?問題是,學生本質是甚麼都不懂的,但同學們都知道一件事,「就是不想被大眾知道自己不懂」。所以不會主動回答,更不會主動提問。課室裡總是一片零靜,學生只顧著「聽」,老師就只顧著「講」,用功點的同學會抄筆記,但到底他們抄完筆記後會不會重看或學懂了,沒人知道,只知道他算是用功。

再後來到了中學,同學們仍然安靜聽書,但更多人聽不進,因為根本沒法理解學懂,而且也不想做功課了,就變成普遍的「抄功課」,大家上學,變成不過是一個循例的行為,沒多少人真心認為在學習,或需要學習。

香港人的集體個性,就是「自知不懂,但更害怕別人知道自己不懂,於是選擇沉默。」大家從小就習慣了接受「指令」,並不強調自主性。這本身對科技創新產業,就先天欠缺人才。

香港對科技產業的我見

香港對科技產業的我見

生活在香港,現在也算是在做有關科技的網站,對香港政府,或是香港的科技投資文化,或科技產業從業的切身體會。

香港,過去曾是英國殖民地,可是英國人,一來他們本身對科技產業的興趣,遠遠不及美國人,甚至中國人。所以在傳統上,他們在投入科技產業的興趣和力度是很低的。這就形成了香港人對科技產業的興趣。

另外,過去殖民時代,主要的大公司,都是壟斷在英資手上,華資相對規模是非常小的,加上英國人專注發展地產和金融,科技產業就不太重視。英國人也不想中國人有太強的才能,只要讓香港人聽話地執行他們的工作就成了。這種無形的教育,華人在科技生意上,可說沒甚麼機會。

傳統產業上對地產和金融的偏側,香港商人有一句老話:Low Tech 撈野,High Tech HI 野。意思就是做低科技的產品能賺錢,做高科技的產品會賠錢。這種觀念,一直影響著香港,商人們為了穩定及可保証的賺錢,都不敢從事投資,或者發展高科技的產業。

這個問題,有一點原因,因為香港本身是一個非常小的城巿,人口過去才三四百萬,即使到了今天,才只是七百萬,人口基數太小,巿場就很小,產品無法靠內銷站穩陣腳,更加無法與外國先進國家的科技比併。而且在過去,經濟在七十年代才開始起飛,人民基本上還是非常窮困和沒知識的,這對於科技產品既買不起,也對自己的產品沒信心。

另外,香港地方小,沒法有大型的重工業,於是,在生產上無法掌握技術,即使有重工,因為是殖民地,英國人也不會讓核心技術傳授中國人。香港只能憑著是當時中國唯一的窗口,作為轉運港,配合新來的大量中國移民,英國人因地制宜,利用這大量人口,作輕工業加工,再轉口到世界各地去。賺取差價,這經驗最後也成為後來所謂的「全球化」幌子下,西方資本跑到落後地方搞低技術工業,再轉口到各地,賺取差價,所以某意義上說,西方說的全球化,不過是向全球剝削而己。

好了,再有一個問題,殖民時代,政府中基本上,主要職位都是英國人,他們是上司,華人只是低層的公務員,只能接受英國人所安排的任務,不能自主,這情況要到回歸後才開始改變。但問題是,這個團隊,長期只是按章工作,從不自主,更加不知何謂自主!一般官員的工作摸式是這樣的,上級下達一個任務,下級官員,首先就是「必需」請英國的顧問公司,進行一系列的研究,名為研究,實為先賺你一筆顧問費,二為怎麼做,還是英國人說了算,華人下級只能執行,好了,即使稍為再有點自主性,一般下級官員,因為從來沒自主可言,也不知何謂發展,他們遇上不知道怎麼做的項目,他們第一時間,就會跑到外國「考察」,看看別人是怎麼做的,然後再把別人的模式搬過來,這過程完全沒有創意可言,因為,太有創意,可能會丟官的,所以也沒人會這麼做。

所以,即使到了現在特區政府時代,公務員還是不知道「要做甚麼,怎麼做」,他們的腦袋裡是沒有任何概念,更何況是對他們來說很陌生的高科技產業,如果沒有別人的例子參考,他們是沒辦法想出一個切合自己條件的方案。所以,如果你指望他們能帶領行業,你最好死心。

這些公務的的行為模式,也影響了香港平民,大部份香港人,從來不知何謂自主,當他們想做一些事情,他們不是首先細心分析自己的環境和條件,有何優勢劣勢,而是先去看看別人在做甚麼,或是怎麼做,然後就去模仿照搬。特別愛關注別人做甚麼能賺錢,一旦發現誰的方法有效,就馬上投入戰場去爭奪巿場。

所以,在香港搞科技是困難的,非有強大的意志,和真有一份衝破困難的勇氣不行,更加需要一份特立獨行的個性,否則,你就像個正常的香港人,無所作為。或許下一篇,我試圖說說出路。

2016年5月20日 星期五

悠山節考

以前寫過一篇文章,佛陀說過,在久遠的過去,曾有一個世界的人,生葬年老雙親,後來有個孝子出現,感動天神,助孝子改變這種習俗。

這故事讓我想起了一部日本老電影「悠山節考」,大家記得這電影嗎?

2016年5月16日 星期一

訪問燃燈佛,有關懺悔

世尊:小玄,晚上好。

小玄:小玄向世尊頂禮。是那位世尊?

世尊:我是燃燈佛。你今天過得愉快嗎?

小玄:世尊!小玄又犯惡業,心裡後悔不開心。

世尊:小玄,這個世上,每個人每天都在不斷犯惡業,你想知道該如何做嗎?

小玄:想啊世尊!請世尊為眾生開示。

世尊:人們應當每天都想想自己的所作所為,當發現發惡業,應該懺悔,並且不再重犯。

小玄:世尊,我常常重犯,心裡很不安。

世尊:要是你知道這個惡業,求懺悔,還得下決心,必需要明白淨業的重要和可貴。

小玄:小玄知道,我實在太愚痴了。

世尊:佛菩薩還是慈悲的,當你以後犯惡業,做之前想一想我,就可以得到清淨,避免犯惡。

小玄:感恩世尊慈悲!

世尊:如果你以後還有別的疑問,也可以再來問。

小玄:感恩世尊接受我的訪問。

2016年5月15日 星期日

新增了古庄辰「觀賞魚與風水(二)」

玄奇大講場,新增了古庄辰師傅新文章「觀賞魚與風水(二)」,這次說一些古代中國人對養魚的看法和品種。有興趣看看。
http://www.divinehere.com/column/18johnson/0618028.html

2016年5月12日 星期四

新增了新命例「宋子民」

術數案例,新增了范陽盧師傅新命例「宋子民」,宋家王朝中,除了宋家三姐妹,另一個有名的人物,就是宋子民,他是民國初年掌管財政的大臣。從他的命中,也反映了一些當時的歷史。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702034.html

新增了「劉備人相相貌考證分析」

玄奇大講場,新增了張仁達老師的新文章「劉備人相相貌考證分析」,劉備是三國時代建立蜀國的皇帝,很有名,更有名的是他三顧草盧,聘得諸葛孔明出山。那麼這麼一個人物,從史料和小說中,是一個怎樣外形的人物?張老師為大家娓娓道來。
http://www.divinehere.com/column/26yinda/0626003.html

小玄與另類興趣

小玄除了漫畫,音樂,詩詞。還有另一些興趣,不過對不少人來說太悶了。就是歷史、國際政治、軍事,我都很有研究。還有一項長年的思考研究,就是「兩性關係」。
因為玄奇世界是一個玄學網站,所以小玄一般不想在網站裡談論太多政治的東西,但對歷史政治和軍事的愛好,這對於我在研究預言方面,有了一些與別不同的理解。說起預言,小玄從中四那年,偶然購得一本「中國預言七種」一書後,因為驚嘆而鑽研。所以,有時大家在討論區,會看到小玄貼一點政治見解。
而兩性關係,是小玄經常會思考的其中一個題目,這題目思考也有十幾年了。這倒是從一次失敗的戀愛而起的,這個題目一直都想寫出來,但發覺實在規模太大和太深,比政治軍事還要廣大深奧,希望以後有機會就寫出來。

2016年5月11日 星期三

小玄與看佛經

就是因為小玄自小就愛詩詞,所以中國古文化,對古文有了基礎認識,有能力理解古文。
同時,又因為畫漫畫,需要集合編劇寫故事的能力,又要有導演說故事的能力,還有畫功,就像一個演員,如何演譯那個角色的表情反應。
有了以上的特質,到了後來,在小玄看佛經時,看經的角度就像看一部小說或故事,會從編劇的角度,明白每一個人物的每一句對白,都不是偶然的出現,背後都是經過精心設計,而且都蘊含著很深的前因後果的關係。會代入經中的情境,仿如置身其中一角,去體會當中的細微末節。
寫故事,需要起承轉合,每個角色的發展進路,故事的推進,當中都有因果關係。佛經是用非常精妙的文字技巧記錄下來的,釋迦佛的佛經,都顯示著一種特色,起承轉合的因果關係,並且善於利用比喻來說明一些很深的道理。所以,大家也可以嘗試從這種角度去看佛經。

小玄與音樂

除了漫畫,小玄極度喜歡聽歌,這興趣可從小學一年級就開始了,那時經常會把聽到的音樂哼著,同時,也很自然的就懂得填詞,對我來說,填詞沒甚麼困難,因為喜歡聽歌填詞,所以對詩詞歌賦也非常喜歡,有段時間,我隨身有一本小本子,是一本宋詞全集。偶爾有空就翻翻。
另外,記得在小學六年級時,我就寫出了我第一個短篇小說,其實那本來是一份作文功課,可我卻寫了一個小說出來。哈哈!

小玄與漫畫

小玄在小學的時候,非常喜愛漫畫,當時就開始看日本漫畫,本地漫畫倒不怎麼看。除了看,自己也嘗試畫漫畫,記得小學三年級就畫出了我第一個漫畫故事,後來十三四歲還參與同人誌。(同人誌是日本名詞,是指一群志同道合的人,自己繪畫漫畫,自己編輯並自資發行)對動漫的喜歡,至今不減。不過近十年,個人多了一種對宗教的興趣。也是這時開始認真的看經典。

2016年5月8日 星期日

秦始皇與煉丹

道家主張人們煉丹修真,來回歸自然本體,而得到擺脫輪迴,永生不滅。

大家都知道,秦始皇想要長生,故請道家術士為其煉丹,希望服之而得長生。

可是,正如我上文所說,道家所謂的煉丹,主要是指內丹,需從個人品格而入門,繼而實行禪定而煉出來的。秦始皇是暴君,品格本身有問題,而且它誤會了煉丹是指一顆丹丸,因此他必然無法如願。

丹田

如果明白了丹與丹爐的關係,我們大約可以想像一個詞「丹田」,我們許多時說別人說話鏗鏘有力,運丹田來發聲,特別嚮亮。從字面看,丹田,就是道教說修煉丹修真,那個身體內藏著這顆丹的地方。這是小玄的一點想像,如有誤,敬請指正。

丹與丹爐

有人誤會道家的煉丹,是煉一粒藥丹之類的東西,其實丹是指你體內的那個精氣神,它是從無極混沌而來,賦之於人的東西。而煉這個丹的爐,就是指你的肉身。你的這個肉身就是丹爐。所以,大家以前看過一些武俠片,有些高手在煉內功時,頭頂會冒煙,因為它煉的是內丹,肉身就是爐,當它煉到某一程度,氣就從頭頂或身體冒出來。所以別以為那些武俠片是胡亂拍出這效果,可能制片人的確曾見過煉丹有道的人,有這種現象,所以才能拍出來。

修行之小悟

道家中有所謂煉丹修真之法,丹即精氣神也,精氣神從日常身口意修習而煉成。故,先修自己的日常品行,是基礎,再進而修靜坐之法,兩者配合,始有功效。體內之精氣神,會因你日常的品德而有所益進,有了這個基礎,才實行靜坐,才不會容易走火入魔。

而品行之中,言行合一是一項,不驕自大是一項,以利人的心態語言和行為是一項,以對生命的慈和悲是一項,不殺生是一項,多行布施是一項,消除情慾色慾是一項。凡此種種善品行,不能盡錄,唯與你由慈悲之心出發,利人濟物的態度,是不管修道修佛修儒所必需具備的。

修品行之余,更多誦善經,增益智慧,有品行,長智慧,習靜坐。此與佛理之戒、定、慧相通。故,不論佛與道,此三項皆為必備的學習課程。


此乃小玄自諸經典中所理解之小悟,與諸君分享之。

鑑真大和尚

剛在iTunes,下載了並看了一部動畫,名字叫「鑑真大和尚」。這動畫是講述唐朝的鑑真大和尚,受日本學僧之邀,前往日本傳法的故事。大和尚經歷六次東渡始能成功抵達日本,開始弘法,可真是大菩薩啊!大家有興趣的話,都不妨到iTunes租看這部影片。

2016年5月7日 星期六

月老的故事與因果報應

上一篇談到月老的故事,其實這個故事,還包含一個很深的哲理,就是「因果報應」!那個男子因為首先傷害了那個女孩,結果,這個女孩最後倒成為了他的妻子。

這裡面有一個意思,你過去曾傷害他人,他人在未來,可以顯現為你的親人角色,或者任何其他的人物角色,像有追踪器般,出現在你身邊,這個情況可以是成為你的六親,或者朋友或者陌生人。然後透過這種角色關係,來向你討索。當對方以這種身份角色向你討索,你甚至還不知道原由,而自然地很願意地給對方所需的。

這種是因果報應關係。所以你以為你的伴侶是你自己選來的嗎?其實只是一種「討債還債」的關係,債主會自然在你身邊顯現。自然結合。


因果報應還有一個要點,就是「你如何傷害別人,別人就用相等的形式來向你討債。同理,你如何利益別人,別人也用相等的價值來回報你。」

2016年5月6日 星期五

月老,無怨不成夫婦

說起不同宗教對婚姻的看法。小玄想起了中國的婚姻之神月下老人。

有關月老的傳說是這樣的,有天,有一個男子在月下的一棵樹旁,碰到一位老人,男子問老人是誰,老人對男子說,他是掌管婚姻的,並對男子說,前不遠有女孩,十二年後是你的妻子,然後就消失了。這個男子聽後,心裡生起了一個念頭,然後找人去將這個女孩毀容。結果十二年後,這個男子緍姻,結婚當晚,發現妻子臉上有疤痕,細問下,原來十二年前被不知名的人所毀容。

這個故事,在現代受西方文化影響下的人來說,絲毫不浪漫,這對夫婦的結合,並不是因為「愛」。為甚麼用這個故事來顯現月老?這故事到底說甚麼?這故事說的,就是中國人的觀念裡,夫妻相合,根源在於過去的「仇怨」,過去有仇怨的兩個人,就會結成夫妻。

表面看兩者是相愛,背後實在是因為過去生的仇怨而來。所以從前的中國人說「無怨不成夫婦,無仇不成父子」。就是這個道理。

小玄想到三教的某些看法


張仁達老師的文章,讓小玄想到一件事。不管基督教的耶穌,道教的老子,還是佛教釋迦牟尼。他們都有一個共通點,在他們成道時,他們都是處於獨身的。這麼,在不同宗教的行為上,似乎,最高級別的,都應該是從獨身而得來。
如果按照張老師引述聖經的說法,那麼耶穌理論上,應該要有一位妻子,可是沒有。
基督教認為男女相合,和諧地生活,是神的安排,亦是為生命的生理提供出口。它的觀點是以眼前所見為「實」,以順從神的安排,來達到死後生命的超越。
道教在觀念上,也並不完全反對婚姻,只是它有另一個觀點,它認為情慾需要合理控制,不可放縱,並且也認為人世間事物,本質是「虛假」的,但在這個虛假的人身上,如何做才能擺脫?而成仙道?道教說人身有「精、氣、神」三寶,教導人們修鍊這三寶,來達到水火融和,性命合一,回歸無極,來擺脫這個虛假的世界。
佛教在觀念上,強調世間是完全的「虛妄」,人的存在,只是業報的一種體現,故此時常強調由善行積習(身口意的行為),進而明白世間虛妄的看法,再從禪定得到擺脫生死輪迴的實踐方法。
這是三個不同觀點,不同層次的思想,這是小玄的一點看法,大家不妨再多加思考。

新增了張仁達新文章「從道家修煉看聖經的婚姻修行」

玄奇大講場,新增了張仁達老師的一篇新文章「從道家修煉看聖經的婚姻修行」,張老師試以兩教的一點教義,展述兩者對人的生理問題的觀點,大家不妨從中再思考,想想你所追求的是甚麼?
http://www.divinehere.com/column/26yinda/0626002.html

新增了范陽盧新命例「宋美齡」

術數案例,新增了范陽盧師傅的新命例「宋美齡」,她是近代中國史上,一位傳奇的女性,她的前半生的作為,可算是扭轉了當時中國的國運。且看盧師傅如何評述她的一生。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702033.html

2016年5月4日 星期三

笑中有淚

少女:你為什麼要和我上床?
少年:因為我愛你。
少女:難道相愛就要做愛?你不愛我!

結婚後

妻:你很久沒和我做了,你還愛我嗎?
夫:我愛你,難道相愛就要做愛?
妻:你不愛我了!

2016年5月3日 星期二

只想散步

在這個茫茫網絡大海,或者說是一個巨大的馬拉松跑道,有無數的參與者,他們都在併命的爭先,想成功。而我,只不過想按自己的步調去散步而己。並不想和誰去競爭,只是做我想做的東西,說我想講的故事而己。

2016年5月2日 星期一

西方古神與西洋占卜

或者簡單的說一點西方古神,與西洋占卜的關係。

Runes 符文占卜,傳說是奧丁大神,把自己倒吊在生命之樹七天七夜後發現的。

塔羅牌,則是與凱爾特神系有關聯,當中也滲入了一些Runes的特色,例如其中一張牌(吊人),就是指奧丁。

西洋占星,西洋占星裡,運用了希臘神話中的諸神名字,及相關的神話。

天啟預言,這是天主教的上帝,最明顯的一種預測。

聖女貞德

聖女貞德法語:Jeanne d'ArcJeanne la Pucelle,1412年1月6日-1431年5月30日)是法國軍事家天主教聖人,被法國人視為民族英雄。在英法百年戰爭(1337年-1453年)中她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵,最後被捕並被處決。
貞德原本是一位法國農村少女,她聲稱在十六歲時的一日,在村後的大樹下遇見天使聖彌額爾聖瑪加利大聖加大肋納,從而得到「上帝的啟示」,要求她帶兵收復當時由英格蘭人佔領的法國失地。後來她幾番轉折,得到兵權,於1429年解奧爾良之圍,成為了聞名法國的女英雄,後帶兵多次打敗英格蘭的侵略者,更促使擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而聖女貞德於1430年在貢比涅一次小衝突中為勃艮第公國所俘,不久為英格蘭人以重金購去,由英格蘭當局控制下的宗教裁判所異端女巫罪判處她火刑,於1431年5月30日在法國魯昂當眾處死。20年後英格蘭軍隊被徹底逐出法國時,貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子,最終於1456年為她平反。500年後被梵蒂岡封聖。
貞德死後成為了西方文化的一個重要角色。從拿破崙到現在,法國的政治人物都曾以她的偉大形象進行宣傳。主要的作家和作曲家,包括莎士比亞伏爾泰席勒威爾第柴科夫斯基吐溫蕭伯納布萊希特都創作過有關她的作品,而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂也一直持續發展直到今天。

熱烈歡迎台灣的張仁達老師加入!

玄奇世界,再增添一位新師傅,加入大講場!這位是台北的張仁達老師!他是玄奇世界第一位非港澳地區的師傅,小玄熱烈歡迎他的加入!新增了一篇他的文章「父子、夫妻,一家之福在於一人」。

真的有因果

有些人說,不相信有因果。我舉一個很簡單的舉子來說明有因果。 你過馬路,幫扶老者過路,路過了,老者向你道謝。 這個道謝,就是你剛才所做的善因,即時得到的善報,這裡就是因果。 如果老者沒有道謝,這個你本來應得的善報,對方可能就等待下一次再遇上你時回報,於是就出現多生以...