2015年10月31日 星期六

新增了范陽盧新文章「政治人物」

玄奇大講場,新增了范陽盧師傅一篇新文章「政治人物」,詳細的談了「廉貞星」的特性,並且套用在政治人物身,會是代表甚麼的意思。有興趣請看看。
http://www.divinehere.com/column/15fanyanglo/0615055.html

2015年10月29日 星期四

清淨道場

有些人認為,道場清淨,是指道場內沒多少閑雜人士的出入,就是清淨。

小玄的看法不同,如果按照他們以上的論點,「清淨國土」理論上不應存在眾生。但事實是清淨國土有大量眾生。這到底是甚麼道理?

小玄要指出,「清淨」,不應是指人數,而是應該指「人的身口意業」,如果一個道場,有很多三業清淨的弟子或善信,這個道場也可算「清淨」,相反就是不清淨。人住留在道場內的人少,並不是「清淨」,那只不過是「人煙稀少」。

我們作為佛弟子,所作應為導引別人變得清淨,增加自己和別人的清淨度,而不應該是關起門來,拒絕眾生而自謂清淨。

佛理與太極

如果大家有聽過「劫」這個佛教名詞,就知道這是代表一個世界,成住壞空周期的意思。

劫有分小劫、中劫、大劫。可以說,劫是一個時間段的意思。

而一小劫,是指人類眾生,從開始的八萬四千歲,然後每一百年減一歲,直至只得十歲,再從十歲一直遞增,直至回到八萬四千歲為止的一個周期。

那麼,大家從這一個劫的周期變化,有何體會?小玄有一個體會,就是「太極」!就是從極衰弱漸變成極強盛,又從最強盛,變到最衰弱。也可說是一個「物極必反」的現象。這個現象很有意思,和道家在某一層次的觀念相通,雖然表達方式不同,但背後的意思是相通的。

而且,我們這個娑婆世界,除了「物極必反」,還有「陰陽」,陰陽兩者勢力互相平衡,一時你變大,我變小,相反亦如是,還有,太極中,兩個小點。白裡有黑點,黑裡有白點,這也是一個「你中有我,我中有你」的現象,整個太極,並不存在絕對白和黑。

陰陽,可以理解為各種現象,可是男女,可是白天黑夜,可以是各種兩種相對立的東西或觀念。但重點是,兩者是勢力平衡的,即使最衰弱,也不至消失,也成為下一個循環的開始。

如果我們再大而化之,整個宇宙(或者法界),都存在著一個「相對的陰陽」。為甚麼我這麼理解?佛經中說道,法界中,有「清淨國土」和「五濁惡世」之別。這正是陰陽對立的存在表現。那些清淨國土,當中可以是沒有「女人」的,那麼是陽性非常純的世界,而且那裡都是高智慧的菩薩,是光明的代表。而我們這類五濁惡世,當中有女人,而且眾生都非常昏暗愚痴,是黑暗的代表。雖然如此,兩者勢力是相對平衡的,即使某一勢力變得弱小,但也不致會消失,而可以成為下一個階段的開創力量。

大家有興趣不妨參悟一下這種觀念。

有為相

中文裡,「境」、「象」和「相」,某意義是相通的。故此中文裡,有「夢境」、「境象」、「現象」、「幻象」、「意象」、「抽象」等詞。而「相」,可分為「意念相」、「行為相」和「形態相」三種。

境與象是指身外所顯現的「外表現象」,當中還蘊含「意思」和「行為」。這三事結合,就構成一個外部的「相」。

而「相」,是指人的肉體為中心,所表現出來的。而構成整個完整的相,是由這個人的「意念」、「行為」(行為包括說話和舉止)和「外表」結合而成。

而這一切,可稱為「有為相」,是會生滅的。是產生這種種「境」、「象」和「相」,都是隨眾生的身口意三業,加上因果關係而自然產生的。

簡單說,你的身口意三業越清淨,你的「意念」、「行為」和「說話」,所表現出來的「相」就越好,持續的改善三業,三種相都會同時越變越好。

同理,因為三業的清淨,會引致外部的「境」「象」也隨之變好。

所以三業很重要,也是釋迦佛世尊正法時代教導大眾行「八正道」的目的。歸根結底,三業的清淨緣於一個「善」字。三業所行越善,三相和境象也會越來越美好。

釋迦佛世尊住世時,曾強調,佛弟子不應占卜書符,為甚麼呢?因為這都是「有為相」,是會生滅的,若不明此理,沉迷其中,變成「著相」,這就影響了出離世間的困難,深墮於六道之中。故此世間雖有此事,但我們應明白這是「有為法」,是會生滅的,故此不應迷戀,障礙自己出離六道。

2015年10月28日 星期三

新增了「大六壬金口訣預測班」

玄學課程,新增了古庄辰師傅的新課程「大六壬金口訣預測班」,如果大家有興趣學習大六壬或金口訣,馬上報名吧!
http://www.divinehere.com/course/course.html

2015年10月25日 星期日

新增了古庄辰的「《遁壬演義》煙波裡的天地私門」

玄奇大講場,新增了古庄辰師傅一篇新文章「《遁壬演義》煙波裡的天地私門」。談一談煙波叟釣經裡的天地私門。有興趣請看看。
http://www.divinehere.com/column/18johnson/0618026.html

2015年10月20日 星期二

人為財困,哀聲處處,勞累愁苦,人只為食,盡受苦逼,少人享福,眾人碌碌,若不為食,無人願勞,世間難堪,如何得伸,誰者可助?

樂於助人

我們應該從自身的體會,了解生活各種的困難。

再去從別人的角度,理解別人的難處。悲怋別人的難處。

然後將視野放大,看到一個社會甚至更大的環境下,找尋引致這些困難的源頭。

我們從中思考,試圖以力所能及的方法,去幫助別人解決這些困難。

堅持不懈地去用自己力所能及的方法,幫助別人解憂。

2015年10月17日 星期六

奇怪的事

昨晚開工時(我是在佛寺打工的),竟然有訪客送我一本「聖經」!奇怪吧。

2015年10月12日 星期一

在佛教裡,釋迦牟尼世尊住世的時代,那五百年裡,稱為正法時代,佛陀強調「塔」這種形式的建築或裝置,是「佛」的形象代表,所以在佛陀涅槃後,正信的國王,都在國中大量建造「塔」。例如阿育王,就在他的國中,建造了八萬四千塔。因此,佛教中,「繞塔」的功德,等同繞佛。

在伊斯蘭教裡,沒有神像,他們以清真寺來代表真主,而清真寺的特式,是具有標準的四座塔。所以,每一座清真寺,都必備四座塔。

在基督教裡,聖經記載的「巴別塔」,因為塔具有非常神聖的特性,而當時的人們卻建造高塔,所以觸犯了上帝。基督教的教堂,也是以高塔的形式來建造的。

在道教裡,也有建造塔的傳統,而道教衍化出來的法寶,就有「文昌塔」,而道教神祗中,也有「托塔天王李靖」。

甚至乎在埃及,大家都知道有「金字塔」,那是法老安葬的地方,也是古埃及人認為金字塔可以將亡靈引導到天上的一種裝置。

由此可知,「塔」是一種非常神聖和具有巨大威力的東西。各種宗教的神,都明白這個意義,也向世人宣示這種觀念。

有一部佛經,大家可以讀一下,名字叫「一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經」,這是一部有關寶塔的功德,和如何利益眾生的經典。


最後,小玄想到,如果想香港化解目前的困難,有一個很簡單的方法,就是把這部「寶篋印陀羅尼」,一,可以把這部經安置在中國銀行大廈內,二,或可以把這部經以書法寫一次,然後裝裱在中銀大廈內,三,甚至可以把這部經,造成一塊碑,裝置在中銀大廈內。如此,因為這部經的威力,凡看到這個塔的人,或者在塔影下經過的生命,都可以得到業障消除。如此就可以化解香港的難題。

2015年10月10日 星期六

蘇加諾為毛澤東看掌相

1956年9月30日,中南海勤政殿,印尼總統蘇加諾,為毛澤東看掌相。


新增了古庄辰的「天開地闢六儀課」

玄奇大講場,新增了古庄辰師傅一篇新文章「天開地闢六儀課」。談一談大六壬中與天地人之間的微妙關係。
http://www.divinehere.com/column/18johnson/0618025.html

2015年10月9日 星期五

你不知道的台灣絕景

這個標題是「你不知道的台灣絕景」,就是說台灣已陷入絕景,只是人們不知道。

其實大家從這個封面,還聯想到甚麼?小玄看到的,這片在水上的,是一條條的朽木,沒有任何生機,沒有可用之處,背後岸上卻是一片茂林,而在這片朽木下的人,抬頭向天,有種望天打掛的感覺,而她腳下,也沒多少能立足之地。這就是我從這畫面中聯想到的。

小玄還聯想到下半節。當時間到了,天黑了,這個人呆不下去,前面是大海,沒有可以再前進的地方,在沒有別的選擇下,只好回到陸上,回到家中。

最後,這個地方滿是一根根「柱子」。而倚著柱子的是一個女子。一個名字有柱字的女子?洪秀柱?難道是當她登上寶位,在台灣的中華民國就亡了?然後統一?

2015年10月1日 星期四

新增了「釋迦牟尼佛的故事」動畫

佛語音像,新增了一部新的佛經動畫「釋迦牟尼佛的故事」,這是根據悲華經改編的,是一個長編系列,這部悲華經可說是釋迦牟尼佛的本生因緣經,大家請看看。
http://www.divinehere.com/buddha/0202038.html

真的有因果

有些人說,不相信有因果。我舉一個很簡單的舉子來說明有因果。 你過馬路,幫扶老者過路,路過了,老者向你道謝。 這個道謝,就是你剛才所做的善因,即時得到的善報,這裡就是因果。 如果老者沒有道謝,這個你本來應得的善報,對方可能就等待下一次再遇上你時回報,於是就出現多生以...